1

Пословица: самое тёмное время суток-перед рассветом (т.е. самое плохое подчас оказывается прелюдией к улучшению)

2 The darkest hour is that before the dawn.

<03> Самое темное время суток – перед рассветом. (Т. е. самое плохое подчас оказывается прелюдией к улучшению.)

3 the darkest hour is that before the dawn

посл.

Самое темное время суток - перед рассветом. (Т. е. самое плохое подчас оказывается прелюдией к улучшению.).

4 the darkest hour is that before the dawn

посл.

"тьма сгущается перед рассветом"; ≈ нет худа без добра

См. также в других словарях:

(the) darkest hour is just before the dawn. - something that you say which means a bad situation often seems worse just before it improves. There s still a chance she might recover. The darkest hour is just before the dawn … New idioms dictionary

the darkest hour is just before the dawn - 1650 T. FULLER Pisgah Sight II. xi. It is always darkest just before the Day dawneth. 1760 in J. Wesley Journal (1913) IV. 498 It is usually darkest before day break. You shall shortly find pardon. 1897 J. MCCARTHY Hist. our Own Times V. iii.… … Proverbs new dictionary

Darkest Hour (Andrews novel)

Darkest Hour (Andrews) - Darkest Hour is the fifth and final novel in a series of books about the Cutler family attributed to V. C. Andrews and published in 1993. It is allegedly based on the original ideas of Andrews but was written by ghostwriter Andrew Neiderman.… … Wikipedia

The Counter-Reformation - The Counter Reformation † Catholic Encyclopedia The Counter Reformation The subject will be considered under the following heads: I. Significance of the term II. Low ebb of Catholic fortunes III. St. Ignatius and the Jesuits,… … Catholic encyclopedia

The Lord of the Rings Strategy Battle Game - Players 2+ Setup time < 10 minutes Playing time ≈1 hour per 500 points of miniatures (approx.) Random chance Medium High … Wikipedia

The Doors of Perception - … Wikipedia

The Vampire Chronicles - For the Theatres des Vampires album, see The Vampire Chronicles (album). For the Darkstalkers video game, see Darkstalkers Chronicle: The Chaos Tower. The first book The Vampire Chronicles is a series of novels by Anne Rice that revolves around… … Wikipedia

The Static Age - Infobox musical artist Name = The Static Age Img capt = Adam Meilleur and Andrew Paley Img size = 250 Landscape = Background = group or band Alias = Origin = Burlington, Vermont Genre = Post punk Alternative Indie Years active = 2002 present… … Wikipedia

The Emerson Theater - is an all age music venue located at 4634 E. 10th Street in the Little Flower neighborhood of Indianapolis, Indiana. The Emerson Theater hosts original local music Friday and Saturday nights every week and also hosts some regional/national acts.… … Wikipedia

List of characters in the Warriors novel series - This is a list of all characters in the Warriors novel series by Erin Hunter. Due to the large amount of characters present in the novel series, the list is divided by Clan; i.e. all characters belonging to ThunderClan will be listed first, along … Wikipedia

Особенно те, чья жизнь была изломана февральским госпереворотом 2014 года. В качестве обоснования своего пессимизма они приводят факты того, что, как они говорят, «Украина умерла». Не в том смысле, что наблюдается кризис украинской государственности, а из-за безмолвия, бездействия жителей этой страны. Их пассивность они объясняют тем, что неонацистская пропаганда вытравила в людях остатки всего человеческого, превратила их в зомби, в помешанных на величии «української Nації» и рвущих тельняшку на груди за Бандеру, «небесную сотню» и «священную войну против российской агрессии».
Что ж, год, действительно, был сложным, даже тяжёлым, заканчивался целой цепью неприятных событий, смакование которых снова «порадовали» некоторых жителей Украины. Но горы цветов перед оградами российского посольства и консульств показали, что надрывающиеся в злобном русофобском лае кликуши – это далеко не вся Украина.
* * *
В середине декабря социологическая служба «Центр Разумкова», известная своей пристрастностью к политсилам, находящимся ныне у власти, опубликовала результаты опроса жителей Украины, проводившегося в сентябре-ноябре этого года. Столь растянутые сроки опроса 2015 респондентов, а также оценка, данная результатам днепропетровским «патриотическим» сайтом «Первые срочные новости Украины», позволяют считать, что «патриоты» не очень-то рады полученным выводам: «К сожалению, плохие тенденции, которые обозначились год назад, только укрепились».
Увы, но тенденции, действительно, не могут порадовать «украинских патриотов». Украинцев и русских считают братскими народами 87% жителей востока страны и 28% запада, а 45% респондентов на востоке и 9,5% на западе вообще убеждены, что украинцы и русские - это один народ.
При этом 62% жителей востока и 18,7% запада Украины считают, что отношения с Россией должны быть нормализованы, даже если Крым останется в составе РФ.
44,7% жителей восточных областей считают, что необходимо углублять сотрудничество с Россией, а более 60% из них готовы оправдать тех, кто ездит на заработки в Россию. При этом 48,5% жителей западных областей убеждены, что это сотрудничество нужно полностью свернуть, а ещё 31% выступает за уменьшение сотрудничества.
54,6% жителей западных областей и лишь 13% на востоке страны убеждены в необходимости оказать вооружённое сопротивление России, если она решится на полномасштабное вторжение, в любом случае, даже если не будет международной помощи. При этом 27,9% жителей восточных областей Украины предлагает немедленно сдаться для уменьшения жертв, а 40% не определились с ответом.
* * *
Существует разница и в восприятии нынешней власти.
Не считают, что реформы проводятся в интересах большинства граждан 83% жителей восточных областей и 57% проживающих в западных областях Украины.
На западе 53% считает, что после госпереворота в стране повысился уровень демократии и гражданских свобод, а на востоке согласны с этой точкой зрения 25,6%, не согласны 67%.
Но 43% населения на западе и 80% на востоке Украине не готовы терпеть даже временное снижение уровня жизни ради происходящих «реформ» и укрепления украинской армии.
Данные же социологической группы «Рейтинг», профинансированные правительством Канады, указывают, что всего 1% жителей Украины полностью одобряет деятельность Кабинета министров и Верховной рады, а 3% деятельность президента Порошенко.
А по сведениям, обнародованным директором Фонда гуманитарных стратегий Михаилом Павливом, 73,6% украинцев считает, что власть наживается на войне в Донбассе. 46,5% населения убеждены: договориться о прекращении войны сможет только другой президент. «Это приговор этой власти», - считает Павлив.
* * *
Нет, рано «хоронить» Украину, рано считать её население «майданувшимся» только из-за того, что наиболее «упоротые» злобствуют и изливают свою ненависть. Пусть бесятся, их время подходит к концу. Ведь, как известно, самый тёмный час – перед рассветом.
Александр Горохов, «Одна Родина»

Ей было 17, когда из-за осложнений во время операции умерла мама. На носу выпускной, туфли куплены, платье придумано. И вдруг - горе «такое огромное, такое бескрайнее, ты от него под одеяло, а оно и там тебя караулит». Она тогда выдержала, а сейчас написала об этом текст, отозвавшийся в интернете тысячей лайков и десятью страницами комментариев. В продолжение её пронзительного «Таинства страдания» - эта беседа с инокиней Евгенией (Сеньчуковой).

Множество вопросов, с которыми сталкиваемся мы в своей церковной жизни, со временем обязательно находят свой ответ. Однако есть такие, которые остаются камнем преткновения как для неофитов, так и для верующих с «большим церковным стажем». Праведник Иов просил Бога объяснить, за что и почему он страдает. Богочеловек Иисус Христос в страшных муках на Кресте спрашивал: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мф. 27, 46). Вопрос о причинах страдания, богооставленности - один из самых сложных в христианстве.

- У Варлама Шаламова есть слова о том, что острое горе ты всегда проживаешь один, пройти по этому пути можно лишь в одиночку. И то, что беду разделишь с друзьями, - не что иное, как красивый миф. Вы согласны с такой точкой зрения?

Действительно, с предельным горем ты всегда остаёшься один на один. И дело не в том, что другой тебе не поможет, просто какая-то часть твоего страдания всё равно остаётся никому не доступной.

- Поражают истории, когда людям в тяжелейших жизненных ситуациях хотели оказать помощь, но они сами сопротивлялись таким попыткам. Беспризорники сбегали из чистых и уютных приютов назад в свои трущобы; жёны отказывались уходить от мужей-садистов, представлявших угрозу жизни как им самим, так и их детям; смертельно больные не соглашались принимать помощь и так далее. Чем это можно объяснить, иррациональной природой человека или...?

Это очень разные ситуации, и объяснить их можно по-разному. Беспризорники и бездомные просто возвращаются в привычный для себя образ жизни. Они не воспринимают такой выбор как трагический, для них это просто один из вариантов социальной ниши. Сложность в том, что они успели адаптироваться к дискомфортным условиям, и им проще остаться в них, чем изменить свою жизнь. Яркий пример - бездомный мальчик Гекльберри Финн из «Приключений Тома Сойера», который убегает от приютившей его вдовы только потому, что ему становится скучно. Беспризорная жизнь с отцом-пьяницей не воспринималась им как трагедия - скорее, как своеобразная свобода.

Жёны мужей-садистов и манипуляторов, как правило, созависимы. Таким женщинам требуется комплексная психологическая помощь, которую, к сожалению, предоставить им часто просто не могут. Не стоит также забывать, что они ощущают определённую «ответственность» за своих мужей: «Как же он без меня?!». Ведь, как правило, у мужчин, позволяющих себе поднимать руку на женщину, настроение чередуется: от жесточайшего унижения супруги до самобичевания, слёзных просьб о прощении и тому подобного.

Если же рассматривать случай с безнадёжно больными, нужно вспомнить, что есть несколько стадий восприятия человеком своего диагноза. Первая стадия - «отрицание», когда люди отказываются верить в свою болезнь, в степень её серьёзности. Последняя стадия - «принятие», когда человек смирился с тем, что безнадёжно болен. В таком случае попытки помочь он воспринимает как «покушение» на эту ситуацию, которую он уже принял, как попытку разрушить его и без того хрупкий мир.

Всё это нужно различать. И дело здесь не столько в иррациональной природе человека, сколько в психологических механизмах, суть которых в том, что человеку проще принять тяжёлые обстоятельства, чем решиться их изменить. Он тянется к простым решениям. И это предсказуемо: в экстремальных ситуациях мы стараемся экономить жизненную энергию, и когда нет гарантий, что помощь придет, направляем все силы на то, чтобы выжить в тех обстоятельствах, к которым уже привыкли, а не рисковать, бросаясь с головой в неизвестность.

- Католичество называют «религией Рождества», а Православие - «религией Пасхи». При этом у православных особый акцент делается на идее искупительности страданий, что порой смущает невоцерковленных людей. Нет ли здесь опасности превратить страдание в самоцель? Когда радость и простое человеческое счастье воспринимаются как нечто постыдное и недостойное. Как избежать этого соблазна и быть готовым принять не только Голгофу, но и Пасху?

Есть такая проблема. На самом деле на страстях фокусируется как раз католическая аскетика, для православной традиции это не характерно. Другое дело, что это, скорее, наша ментальная черта - «испить чашу страданий до дна». И связана она с историческими реалиями, искони непростыми условиями жизни (экономическими, социальными и другими).

Как избежать этого соблазна? Только вдумчивым чтением Евангелия. Ведь евангельский эпизод страстей Господних занимает, фактически, один день - Страстную Пятницу. Всё остальное время проповедь Христа - это призыв к непрестанной радости: Радуйтесь и веселитесь (Мф. 5, 12). Даже обращаясь к страждущим, Господь говорил: «Блаженны...».

Только внимательно вчитываясь в Евангелие, в труды святых отцов, мы поймем, что страдания несут силу и пользу тогда, когда есть осознание, что за ними будет просветление. Я эту проблему затронула и в своей публикации «Таинство страдания»: Голгофа и Воскресение связаны. Как говорится, «самый тёмный час - перед рассветом». Когда хуже уже некуда, тогда и наступает Пасха. Если бы страдание было бесконечным, и у него не было выхода в виде света и радости, смысл нашего существования был бы непонятен.

Один из наиболее распространённых аргументов атеистов - наличие в нашем мире страдания невиновных: Холокост, ГУЛАГ, детские болезни и смертность и многое другое. Известный христианский автор из Америки Филипп Янси даже посвятил целую книгу вопросу «Где Бог, когда я страдаю?». Вы в своей статье отвечаете так: «На соседнем кресте рядом с моим».

Здесь у людей неверующих может возникнуть как минимум два контраргумента. Во-первых, если Бог не хочет посягать на свободу человека и спасать мир насильно, и поэтому допускает зло, тогда причём здесь малыш, проходящий N-й курс химиотерапии, корчащийся от боли на руках у убитой горем матери и лично не высказавший пока что никакого греховного волеизъявления? И, во-вторых, не возникает ли соблазн представить Бога, страдающего рядом с нами на «соседнем кресте», беспомощным перед какой-то космической силой, подобной фатуму в мифологии древних греков, довлеющей и над Ним тоже? Как разрешить эти две дилеммы?

Аргумент про то, что «Бог не хочет посягать на свободу человека», мне кажется, вообще слабо работает. Потому что зло часто возникает не в связи с греховным волеизъявлением человека. Безусловно, зло существует вследствие грехопадения первых людей, это онтологическая причина, но человек может страдать, будучи совершенно невиновным. Когда кто-нибудь заболел онкологией, это означает, что он просто заболел онкологией. Если на человека упал кирпич, то на него просто упал кирпич - и никакой его вины в этом нет. Таким образом, первый аргумент не работает.

Что касается второго аргумента, у меня, если честно, не возникает проблемы «беспомощности Бога перед роковой силой». Излишний антропоморфизм в восприятии Бога вообще неуместен. Господь не исправляет зло не потому, что не в силах, и не потому, что не хочет его пресечь. Он его просто не исправляет. Его мотивы принципиально отличны от наших: Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших (Ис. 55, 8-9).

Нужно понимать, что этот мир лежит во зле. Наша задача - привносить свет во мрак этого мира. По большому счёту, Христос и создал Церковь для этого. Господь может иногда вмешиваться напрямую через чудеса, отвечая на нашу молитву, но это в любом случае какой-то сотворческий, синергический акт. Ответ Бога - это ответ на молитву, вопрошание или даже равнодушие. Когда мы читаем в Писании: Се, стою у двери и стучу (Отк. 3, 20), воспринимаем это буквально - что Бог робко стучит, никогда не вламывается, не входит первым, ожидает нашего гостеприимства.

Как ответить неверующему на его вопросы? Помните, в «Хрониках Нарнии», в предпоследней повести «Серебряный трон» есть совершенно потрясающий диалог. Сюжет такой: герои из нашего мира попадают в Нарнию, где узнают, что в Подземелье томится принц Рилиан. Его не просто захватили в плен, но и одурманили: и только ночью он становится самим собой, а в остальное время абсолютно доволен своим положением и Нарнию не помнит. Когда его освободили от чар, появляется околдовавшая его Зелёная Ведьма. Она и наших героев начинает очаровывать: убеждает, что нет ни Нарнии, ни солнца (на чём бы оно крепилось?) и прочее. И один из героев, Лужехмур, сопротивляясь чарам, произносит очень важные слова: «Мы, может быть, и дети, затеявшие игру, но, выходит, мы, играя, придумали мир, который по всем статьям лучше вашего, настоящего. И потому я - за этот придуманный мир. Я на стороне Аслана, даже если настоящего Аслана не существует. Я буду стараться жить, как нарниец, даже если не существует никакой Нарнии».

Таким может быть и наш ответ неверующим людям: «Ты, атеист, сомневаешься, что за смертью будет успокоение. Но я лучше буду в это верить». Кажется, это называется «пари Паскаля»: «Если ты не веришь в Бога, теряешь всё, если веришь, не теряешь ничего». В данном случае даже больше: если веришь в Бога, ты приобретаешь всё.

Все очень любят цитировать выдернутые из контекста слова Карла Маркса: «Религия - опиум для народа». Но на самом деле немецкий философ говорил совершенно противоположное: религия не одурманивает, религия утешает. Она как опиум, то есть как обезболивающее. У него даже есть такая фраза: «Это сердце для бессердечного мира».

Да, можно возразить, что моя вера имеет терапевтический эффект, что она - лишь выдумка, защитная реакция. Можете считать так, ведь я никак не могу доказать обратное. Но вера в доказательствах и не нуждается. Есть вещи недоказуемые, но это их не отменяет и ценности не снижает.

- У отца Сергия Круглова есть мысль о том, что одним из отличий человека от всего тварного мира есть «потенция такого Страдания, которого не знает ни одна вещь». Чем можно объяснить исключительность этого страдания: способностью осознавать его причины, нести за него ответственность или...?

Я бы сказала, что человек отличается способностью страдание осмыслять. Человеческое страдание не исключительно: больное раком животное мучается ничуть не меньше, а, возможно, даже больше, так как не может попросить о помощи. Но именно человек способен размышлять о собственной боли, о её несправедливости.

В этом контексте, возвращаясь к вашему самому первому вопросу о предельном страдании, которое ни с кем нельзя разделить, всё равно мы в этой ситуации хотя бы попытаемся отыскать причину страдания при осознании собственной невозможности помочь страдающему.

- Но любой собачник расскажет, как его преданный пёс разделял с хозяином его боль. Чем же тогда отличается человеческое сострадание?

Человеческая эмпатия отличается лишь осознанностью. Есть одно из мнений, что границы личности - это эмпатия. Поэтому считается, что собаки ближе к человеку, к формированию его, чем, например, кошки. Мне близка эта мысль. Ребёнок вырастает в личность, когда начинает учиться сопереживать, контактировать с миром. Любой контакт предполагает сопереживание. Животное же ограничено в своих возможностях - оно не может поразмышлять вместе с человеком о его боли, проанализировать опыт Другого.

- Моя приятельница работает в православной благотворительной организации помощи тяжелобольным. Я восхищаюсь, как самоотверженно она бьётся за каждого ребёнка: придумывает и проводит многочисленные благотворительные акции, часами выстаивает на морозе, собирая средства, организовывает общие молитвы и многое другое. Тем не менее, случается, её подопечные детки всё-таки умирают. И тут не только у воинствующего атеиста, но и у верующего «с многолетним стажем» может возникнуть даже ропот, особенно на фоне слов Спасителя: И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? (Лк.11, 9-11). Что тогда значат эти евангельские слова и молитва вообще, если мы не получаем просимое?

Это сложный для меня вопрос. Я бы ответила так: конец - это тоже выход, облегчение. Другое дело, что «баланс не соблюдается»: страдать обречены близкие.

По большому счёту, наверное, ваша приятельница - сама и есть тот хлеб, который Отец Небесный даёт просящему.

- Один из докладов митрополита Антония Сурожского был озаглавлен «Как жить с самим собой?». Чем дальше, тем отчётливее понимаешь, что именно это, а не внешние трудности и испытания, и есть самый сложный вызов человеческой жизни. Как вы сами для себя отвечаете на этот вопрос?

Как жить? - Внимательно.

Недавно услышала от православного психолога Натальи Ининой фразу, заимствованную ею у Евагрия Понтийского: «То, что не осознаётся, легко превращается в страсть». Мне эти слова очень понравились. Инина как раз говорит о том, что задача психолога - помогать человеку осознавать то, что он не хочет осознавать. Этим занимается и аскетика: осознать себя, отыскать собственную личность. Все монашеские практики - попытка пробиться к своей глубине. Вся христианская жизнь - это путь к себе, подлинному. Ведь только ты сам, настоящий, можешь встретиться с Богом. Поэтому и жить с самим собой нужно трезво и внимательно.

Привет... Иногда лучше оставить все как есть... Шагая в безликом одиночестве среди пустых улиц куда глаза глядят... Завидовать свободному ветру, одиноким звездам,
мудрому солнцу и немой луне...
Порой мы боимся потерять и утратить то что имеем, хотя все что мы не делаем, и все что с нами происходит пишется одной рукой... И если б мы научились
жить одним настоящим, то не прятались в себе... Может быть поэтому и существует пустота, чтобы человек смог научился осознавать и улыбаться счастью...
Наше одиночество не в том, что потерялось в пустоте наших сердец, а в том, что выходит из него... Мне кажется, что вы одни в огромном мире, когда смотрю в ваши глаза... И пусть дни не отличаются один от другого, так же как время
от восхода до заката... И с каждым днем пустота становится молчаливой, ее скупости нету дела ни до прошлого, ни до будущего... она довольствуется тем, что
разглядывает людей... Но вы когда-нибудь поймете, что самый темный час в вашей жизни, перед самым прекрасным рассветом...
И пусть люди приходят в вашу жизнь в поисках чего то нового, но уходят.....оставаясь такими же как были...Они поймут, что старое прошлое лучше настоящего...
Что жизнь тем и интересней, когда люди вокруг вас одни и те же... И как-то само собой получается,что они входят в вашу жизнь, сами этого не замечая, желают ее
изменить... И чем не обыкновеннее человек, тем проще он с виду, тем самым незаметнее для других, тем проще его забыть и потерять. И смысл его слов и смысл жизни
понять под силу дано не каждому... Возможно, мы с вами больше не увидимся и все останется простой мечтой одинокого мужчины...Но я прошу вас никогда не забывайте, что ваше
богатство рождает пустота сердца. Его надо найти, ибо только там, там все что вы поймете и прочувствуете на пути к нему обретет свой смысл. Именно там, где
пустота прячет ваше сердце, а душа, душа верна законам жизни, спрятано твое сокровище- ваша ЛЮБОВЬ..... Hi ... Sometimes it is better to leave everything as it is ... Stepping into an impersonal solitude of empty streets aimlessly ... Envy free wind, Lone Star ,
wise the sun and the moon dumb ...
Sometimes we are afraid to lose , and lose what we have, although we do not do, and everything that happens to us is written in one hand ... And if we have learned
live this one , it is not hiding a ... Maybe that"s why there is a void and that man might learn to realize happiness and smile ...
Our loneliness is not that lost in the emptiness of our hearts , and that comes out of it ... I think that you are alone in the vast world when I look into your eyes ... And let the days do not differ from one another , as well as time
from sunrise to sunset ... And every day emptiness becomes silent , it does not have a case of avarice or to past or to the future ... it is satisfied that
looks at people ... But did you ever realize that the darkest hour of your life , just before the dawn ... beautiful
And let people come into your life in search of something new , but staying away ..... same as were ... They understand that the past is better this old ...
And the fact that life is more interesting when people around you are the same ... and it somehow turns out that they come into your life , do not noticing her wish
And the change ... not an ordinary person , the easier it is to look at, thus imperceptible to others, the easier it is to forget and lose . And the meaning of his words and the meaning of life
understand the strength not given to everyone ... Maybe we"ll no longer see each other and everything will remain just a dream lonely man ... But I ask you to never forget that your
wealth creates emptiness of heart. It must be found , because only there, there"s all that you will understand and get a feeling for him on the way to acquire their meaning. Exactly where
void hide your heart and soul , the soul is true laws of life , hidden your treasure - your love .....