Суеверия и приметы имеют большое значение: они подсказывают, когда нас ждет удача, и предупреждают о возможных неприятностях. Но большинство примет часто толкуют неверно, не зная об их истинном смысле.

Русский народ испокон веков считался суеверным. Приметы, основанные на наблюдении , скрывают гораздо больше смысла, чем мы привыкли думать. Например, просыпанная соль сулит раздор в семье и слезы. Почему именно соль? Многие подумают, что эта примета связана со вкусовыми качествами продукта, однако это не так. Сейчас соль стала доступной и дешевой, но в старину ее могли себе позволить только богатые люди. Если на столе в бедной семье появлялся столь ценный продукт, его использовали экономно и старались беречь. Рассыпав соль, виновник навлекал на себя гнев домочадцев. Для нейтрализации данного суеверия достаточно бросить щепотку рассыпанной соли через левое плечо и рассмеяться.

Так или иначе, все суеверия проверены временем и зачастую являются знаками Судьбы . Они предостерегают нас от необдуманных действий, предупреждают о трудностях или, напротив, сулят везение и радость. Эти знания будут залогом счастливой и успешной жизни каждого человека, кто верит в их действие.

Свист в доме

Многие сталкивались с выражением «не свисти - денег не будет». По поверьям свист привлекал нечисть и отпугивал домового, охраняющего жилище от негативных посягательств. Свист также призывает ветер, который выдувает из дома финансовое благополучие. Моряки остерегаются свистеть на судне, боясь привлечь сильную бурю. Согласно примете, свистом мы отворачиваем от себя Высшие силы и привлекаем в жизнь неудачи.

Одежда наизнанку

В старину люди относились к одежде бережно и старались сохранить ее как можно дольше. Сшитая вручную, она хранила тепло рук и оберегала хозяина от порчи и сглаза. Небрежное отношение к одежде обычно сопровождалось едким комментарием: «одежда наизнанку — бит будешь». Это выражение означало, что человек лишился защиты и подвержен негативному влиянию извне.

Шитье на себе

«На себе шьешь — память зашьешь». Еще одна примета, означающая, что чинить одежду на себе — подвергаться неоправданному риску. Небрежность никогда не поощрялась, а в давние времена грозила серьезными болезнями и даже смертью. Уколом иглы можно было занести заражение, а при отсутствии лекарств предотвратить заболевание было затруднительно.

Стук по дереву

Считается, что дерево — сильный источник земной силы, способный отвернуть невзгоды. В старину, да и сейчас, люди, услышав нелестные слова в свой адрес или сказав лишнее, стараются отменить негативные последствия, постучав три раза по дереву. Тройка — символ Высших сил — также мистическим образом влияет на благополучный исход. Стук о дерево дополняли троекратным плевком через левое плечо: верили, что этот жест отгоняет нечисть, находящуюся по левую сторону.

Пустое ведро

Встретить человека с пустыми ведрами — к убыткам. В прошлом баба с пустыми ведрами не предвещала ничего хорошего: во времена засухи пересыхали колодцы, и людям приходилось искать воду в отдаленных местах. Часто это было рискованное занятие, ведь ненароком подскользнувшись на берегу реки, можно было упустить ценный инвентарь и больно ушибиться. Сейчас, встретив кого-то с пустым ведром или тачкой, люди сплевывают через левое плечо и произносят: «Чур меня, чур».

Передавать вещи через порог

Порог дома наши предки всегда защищали от негативного влияния , поэтому передача чего-либо осуществлялась только в том случае, если нога человека находилась на пороге. Заговоренные вещи - не редкость и в современном мире, поэтому энергетическая защита не помешает. Если вам что-то передают, встаньте одной ногой на порог и скрестите пальцы — это поможет отменить отрицательное влияние вещи, передаваемой вам.

Сидеть на столе

Стол всегда являлся почитаемым местом у русских. Все трапезы и праздники проходили за вместительными столами, располагавшимися в горнице. Каждому домочадцу было отведено определенное место. Также на столе присутствовала пища, собранная и добытая тяжким трудом, поэтому сидение на столе оскверняло и трапезу, и еду. Сидящий на столе навлекает бедность не только на себя, но и на хозяев дома.

Присесть на дорожку

Раньше путешествия были рискованными занятиями, особенно во времена распутицы. Хищные звери, бандиты и плохая погода могли задержать путешественника и навлечь беду на его голову. «Присаживаясь на дорожку », люди привлекали удачу, ведь помощь родных стен давала уверенность в благополучном исходе любого путешествия.

Черная кошка

Все знают, что перебежавшая дорогу черная кошка — к несчастью. Это суеверие также идет из древней Руси. В те времена черными кошками дорожили и старались не выпускать из дома. Они были своеобразными оберегами от пожаров и являлись хранителями очага наравне с домовым. Одиноко бродящая хозяйская кошка была символом несчастья семьи, из которой она убежала.

Разбитое зеркало

Дорогостоящее зеркало в старину было не таким, каким мы видим его сейчас. В те времена зеркала были не просто дорогими, а статусными вещами, которые говорили о достатке. Сложность в изготовлении и транспортировке хрупкого предмета еще больше поднимала его стоимость. Немудрено, что разбитое зеркало навлекало 7 лет несчастья — именно такой период считали наши предки достаточным, чтобы накопить на новый атрибут.

Угол стола

По поверьям, незамужняя девушка не должна была сидеть на углу стола. Считалось, что она не сможет выйти замуж и останется старой девой. Позже придумали отговорку. Если девушке приходилось тесниться и сидеть там, где не положено, она шепотом произносила: «Жених с углом будет». Это означало, что ее суженый увезет невесту в свой дом и обеспечит крышей над головой.

Плохо метешь — жених кривой будет

Молодым девушкам при уборке часто говорят эту фразу. Она означает, что плохая хозяйка не приглянется порядочному жениху и сосватать ее удастся только неудачнику. Раньше сваты приходили в дом невесты и договаривались о замужестве. Какой хозяйкой покажет себя будущая невеста, такой и будет ее дальнейшая судьба и замужество.

Приметы и поверья также способны привлечь в нашу жизнь удачу и благополучие . Внимательное отношение к ним поможет избежать неприятностей. Помните о том, что чем больше в вашей жизни позитивных мыслей, тем более вы защищены от негативных воздействий. Настраивайте себя на положительные эмоции, смело стремитесь к своей цели и не забывайте нажимать на кнопки и

В повседневности люди привыкли верить в приметы и суеверия. Но угодно ли это Богу? Узнайте ответ на этот вопрос на страницах портала «Православие и мир».

Должны ли мы верить приметам, которые сопровождают нашу повседневную жизнь? Насколько россияне склонны в них верить (статистика)? Какие существуют околоцерковные суеверия? Предлагаем Вам избранные статьи по теме “Приметы и суеверия”, которые дадут ответы на эти вопросы.

13 самых распространенных и глупых примет и суеверий

Мы люди суеверные, поэтому полагаем, что пятница 13 – это плохо, а вот найти монетку – это хорошо.

Многие суеверия связаны с тем же, что заставляет нас верить в чудовищ и призраков: когда наш мозг не в состоянии что-то объяснить, мы перекладываем ответственность на сверхъестественные силы. На самом деле, прошлогодние исследования показали, что суеверия могут иногда работать, потому что вера во что-то может повысить “выполняемость” задачи.

13. Новичкам везет

Это идея о том, что у новичка есть необычайно много шансов на победу, когда они впервые начинают какой-либо вид деятельности, будь то спорт, игра или что-либо еще. Иногда новички могут даже опередить бывалого, поскольку настроенность на победу и переживания у них значительно ниже. Слишком много беспокойства, в конце концов, может стать серьезной помехой производительности. Или же это может быть просто статистическая уловка, особенно при азартных играх.

Или же, как и многие суеверия, вера в удачу начинающих может основываться на некотором предвзятом отношении к ним. Подтверждение предвзятости – это психологический феномен, при котором люди, более вероятно, помнят те события, которые соответствуют их мировоззрению. Если вы полагаете, что вы выиграете только потому что вы новичок, помните об этом всякий раз, когда выигрываете, однако, тут же забывайте, если вы проигрываете.

12. Найдя монетку, подберите ее…

И в течение всего дня вас будет преследовать удача. Это маленькое суеверие, возможно, прижилось, потому что нахождение денег – это сама по себе уже удача. Но, при этом, можно провести следующую аналогию – нашли палку, поднимите ее и весь день удача будет с вами, или нашли палку, не трогайте ее, и тогда удача вас покинет.

11. Не ходите под этой лестницей

Честно говоря, это суеверие очень практично. Однако, одна теория утверждает, что это суеверие возникло из-за христианской веры в Святую Троицу: с тех пор, как лестницы стали устанавливать к стене, образуя тем самым треугольник, разрушение этого треугольника считалось чем-то кощунственным.

С другой стороны еще одна популярная теория гласит, что страх ходьбы под лестницей связан с ее сходством со средневековой виселицей. Все же, вероятнее всего, первое объяснение нам ближе.

10. Черная кошка на вашем пути

Поскольку кошки уже на протяжении тысячи лет находятся рядом с человеком, они играют множество мифологических ролей. В Древнем Египте кошек почитали, сегодня в одних только США в качестве домашних питомцев содержатся 81 миллион кошек. Так почему же нельзя позволить черной кошке перебежать вам дорогу? Вероятнее всего, это суеверие возникло из-за веры в старых ведьм, которые часто перевоплощаются в домашних животных, а именно в кошек.

9. Кроличья лапка принесет вам удачу

Талисманы и амулеты способны отгонять злых духов, при этом, чего стоят один только крест и чеснок, которые должны держать в страхе вампиров. Кроличья лапка в качестве талисмана – это обычай, которого придерживались ранние кельтские племена в Британии. Однако, возможно, что корни этого суеверия уходят к одной из форм афро – американской народной магии, которая сочетает в себе американские, европейские и африканские традиции.

8. Неудача приходит три раза подряд

Помните о подтверждении предвзятости? Убеждение в том, что несчастье приходит трижды является классическим примером. Если вам не удались два дела подряд, то и в следующий раз вас постигнет неудача. Соответственно, если человек изначально настроен на подобный исход событий, то, вероятнее всего, так оно и произойдет.

7. Будьте очень осторожны с зеркалом

Согласно легенде, если вы разобьете зеркало, что вы сами себя обречете на 7 лет неудачи в делах. Данное суеверие, вероятно, родилось из убеждения о том, что зеркало – это не просто наше изображение, в нем остается часть нашей души. Это убеждение привело к тому, что в старые времена, когда в доме кто-то умирал, зеркала накрывали, для того, чтобы душа человека осталась.

Как и число три, цифра семь часто ассоциируется с удачей. Семь лет неудачи – это слишком долгий срок, поэтому люди придумали контр-меры, помогающие этого избежать в случае, если разбивается зеркало. К ним относится прикосновение к кусочку разбитого стекла на надгробии или стирание осколков разбитого зеркала в порошок.

Три шестерки в ряд бросают некоторых людей в озноб. Рождение этого суеверия возвращает нас к Библии. В книге Откровений число 666 часто интерпретируется как “число зверя”, о нем говорится, как о знаке сатаны и знаке конца света.

По данным антрополога Филипса Стивенсона (Philips Stevens) из университета Нью-Йорка, три шестерки в ряд, вероятно, являются числовым эквивалентом буквам иврита, существовавшего в первом веке во времена римского императора Нерона.

5. Постучать по дереву

Эта фраза почти стала словесным талисманом, предназначенным для того, чтобы отгонять от себя неудачу, не искушая судьбу, то есть, к примеру, “разбив зеркало, я не притянул к себе неудачу, потому что постучал по дереву”. Данное суеверие могло возникнуть на основании мифов о том, что у деревьев хороший дух или же в результате проведения ассоциаций с христианским крестом. Подобные фразы можно встретить в разных языках, что говорит о всеобщем нежелании “расстраивать злобную вселенную”.

4. Загадывание желания на костях

Традиция загадывать желание при помощи кости индейки уходит своими корнями далеко в прошлое. Легенда гласит, что первые римляне использовали кости в качестве оружия, полагая, что они принесут им удачу. Кости птицы использовались также и в гадании на протяжении всей истории, при этом прорицатель бросал кости и «читал» создаваемый ими рисунок, рассказывая о будущем.

3. Скрещивание пальцев

Те, кто хотят, чтобы удача их посетила, часто скрещивают один палец с другим, делая тем самым жест, который своими корнями восходит к раннему христианству. Говорят, что два человека, если загадывают желание, должны скрестить свои указательные пальцы, тем самым они получают поддержку друг друга и значительно увеличивают вероятность исполнения желания. (Судя по всему, все, что связано с библейским крестом, приносит удачу). Традиция постепенно переместилась с двух людей на одного.

2. Не открывать зонт внутри помещения

…И не только потому, что вы можете попасть кому-то в глаз. Открытие зонта в помещении должно принести вам несчастье, хотя истоки этого суеверия крайне туманны. Легенд на эту тему существует предостаточно: начиная от истории древней римлянки, которая открыла свой зонт за несколько секунд до того, как рухнул ее дом, и заканчивая рассказом о британском принце, который открыл сразу два зонта при посещении короля и умер через несколько месяцев после этого. Также как и «не ходить под лестницей», этот миф, вероятно, появился для того, чтобы удержать людей от проделывания опасных в некотором роде вещей.

1. Пятница, 13

Если вы не боитесь пятницы 13-го, то, возможно, вас устрашит название тех, кто боится – фриггатрискаидекафобы. Для суеверия этот страх относительно молод: он родился в конце 1800-х годов. Пятница уже давно считается несчастливым днем (согласно Библии, Иисус умер именно в пятницу), да и число 13 давно уже обладает репутацией несчастливого числа.

Согласно данным центра управления стрессов и института фобий в Северной Каролине, около 17 миллионов американцев боятся пятницу, 13. Многие становятся жертвами своего же желания связать мысли и символы с происходящими событиями. “Если в этот день с вами произойдет что-то плохое, то вы еще долго будете бояться этой даты”, – говорит Томас Гилович (Thomas Gilovich), психолог Корнельского университета. “Если же в другие дни, в пятницу 13, с вами не произойдет никаких событий, они будут просто проигнорированы”.

Источник: www.livescience.com

Околоцерковные суеверия и приметы

Диакон Константин Горбунов. Методы изучения и классификации околоцерковных суеверий

Околоцерковные суеверия чрезвычайно вредны, так как они уводят людей от истинного богопознания, а также от благочестивого образа жизни и правильного участия в Православном Богослужении. Следовательно, с суевериями необходимо вести бескомпромиссную борьбу. Для этого, в частности, необходимо изучение существующих суеверий. Всякое изучение группы явлений или фактов требует их классификации. Таким образом, перед нами встает нелегкая задача найти методику классификации суеверий при всей их многочисленности и при этом абсурдности, нелогичности, бессмысленности.

Информацию о суевериях, распространенных среди людей, можно получать следующими способами:

1. На основании вопросов, которые люди задают священнослужителям.
2. Путем анализа вопросов, задаваемых сотрудникам службы консультантов в храме (ведется журнал учета вопросов).
3. Путем опроса образованных постоянных прихожан храма об известных им распространенных в народе суевериях.
4. Путем критического анализа публикаций и выступлений в околоцерковных и псевдоцерковных средствах массовой информации, а также светских СМИ на церковные темы.

Возможны также и другие методы выявления суеверий.

Существуют немногочисленные суеверия, связанные с вероучением. Их немногочисленность объясняется тем, что суеверные люди, как правило, не знают Православного вероучения. Пример: “Троица – это Иисус Христос, Божия Матерь и Святитель Николай”.

Суеверия, связанные с особенностями годового круга богослужений.

• Пасха: благоговейное отношение к скорлупе от пасхальных яиц; в случае пожара нужно перебрасывать пасхальное яйцо через горящий дом и др.
• Родительские субботы, Радоница: можно поминать самоубийц; на кладбище нужно идти до 12:00 дня т.к. после этого времени души усопших уже не присутствуют на кладбище; продукты, принесенные на парастас, получают усопшие и др.
• Пятидесятница: в этот день нужно ходить на кладбище.
• День св. пророка Илии: нельзя купаться после этого дня.
• Преображение: грехопадение Адама и Евы заключалось в том, что они съели неосвященное яблочко до Преображения; весь смысл праздника люди видят только в освящении плодов.
• Покров Пресвятой Богородицы: если не заклеить окна до Покрова то в доме не будет тепла.
• Воздвижение: сдвижение – осень к зиме сдвигается.
• Богоявление: святая вода, освященная накануне праздника (в сочельник), “сильнее”, чем освященная в сам праздник (или наоборот).
• Сретение: зима с летом встречается.

Суеверия, связанные с церковными Таинствами.

• Крещение. Суеверные побуждения к Таинству: “чтобы грыжа зажила; чтоб ребенок меньше плакал; чтобы не сглазили”. Просят назвать крещаемого другим именем (тайным), чтобы не сглазили. Если воск с постриженными волосами утонет в купели, то это плохо.
• Миропомазание. Многие прихожане думают, что елеопомазание на Всенощном Бдении это и есть миропомазание.
• Исповедь. Люди рассказывают не о грехах, а о проблемах, считая, что проблема должна разрешиться. Люди перечисляют грехи без покаяния. Просят порвать листок со списком грехов, воспринимая это как священнодействие. В продаже появляются нелепые руководства для подготовки к исповеди, например, “1000 и один грех” или “10000 грехов”.
• Евхаристия. Причащают детей, чтобы животик не болел, взрослые причащаются для поднятия гемоглобина. Некоторые понимают Причащение как “прочищение”, например, организма. Считают, что нельзя после Причастия и запивки целовать никого и ничего, т.к. благодать перейдет на целуемый предмет.
• Соборование. Люди воспринимают соборование как последнее (предсмертное) помазание, если же человек не умер после Соборования, то ему нельзя есть мясо и вступать в брак, вести супружескую жизнь. Имеет место суеверное отношение к остающимся после таинства рису и елею.
• Венчание. Просто красивый торжественный обряд. Гарантия того, что муж не уйдет или жена не уйдет.
• Священство. Многие люди уверены, что священнослужителем человек становится в силу самого факта окончания духовной семинарии. Ввиду редкости таинства хиротонии особых суеверий, связанных с самим совершением таинства не выявлено, но имеет место суеверное отношение к духовенству и монашеству. Примеры: люди обращаются с духовными вопросами к простым монахам, не имеющим священного сана, и зачастую неукоснительно следуют их порой нелепым советам; люди боятся обращаться к священнику с какими-либо вопросами, воспринимая его лишь как колдуна или мага, совершающего ритуалы.

Примечание: ряд примеров для данного раздела заимствован из доклада священника Александра Дягилева.

Суеверия, связанные с обрядами.

• Погребение. Отпевать можно даже неверующего, лишь бы был крещеным. Родственникам нельзя нести гроб с телом усопшего. Кладут в гроб различные посторонние бытовые предметы (деньги, мобильные телефоны). На могиле устраивается языческая тризна.
• Освящение автомобилей. Считается, что дается гарантия безопасности.

Суеверия, связанные со святынями.

• Магическое отношение к святыням.
• Использование святынь для колдовства.
• Неправильное почитание икон. (Какая икона лучше Казанская или Владимирская?)
• Неправильное отношение к Св. Кресту. (Дарить крестик это не грех? Боязнь подобрать найденный на улице крестик)
• Многочисленные заблуждения связаны со свечами и правилами их постановки перед иконами. Люди, загадав желание, ждут пока свеча догорит, для того чтобы оно исполнилось.
• Суеверное отношение к святой воде (смешивают св. воду, взятую в разных храмах, считая, что смесь “сильнее”, чем вода, взятая в одном храме)
• Известны также многочисленные суеверия, связанные с пасхальным артосом и просфорами.

Суеверия, связанные с поминальными записками.

• Магическое отношение к сорокоустам.
• Вопросы: какая записка лучше (проскомидийная, обеденная, заказная, молебен?)
• Указание в записках лиц, поминовение которых запрещено церковными канонами, в полной уверенности, что данное поминовение поможет этим лицам.
• Поминовение живых за упокой, с целью навредить этим лицам.

Вот далеко не полный перечень суеверий, распространенных в церковной и околоцерковной среде. Можно заметить, что значительная часть суеверных методик выражает стремление людей к достижению телесного здоровья и земного благополучия. В стремлении к чисто земным благам люди зачастую обращаются к колдунам, экстрасенсам, целителям и от них получают различные указания суеверного характера.

Важным методом борьбы со всякими суевериями является духовное просвещение мирян через церковно-приходские школы, различные богословские курсы, через церковные СМИ. Также необходима катехизация людей, желающих принять Таинство Святого Крещения и лиц, готовящихся стать крестными.

а не приимеши слуха суетна,
да не приложишися с неправедным
быти свидетель неправеден.
Исход XXIII, 1

Святоотеческие наставления, предостерегающие от суеверий

Грешат тяжко против первой заповеди Божией те, кто держится суеверия. Суеверие, или суетная вера, вера ни на чем не основанная, недостойная истинных христиан.

Святые отцы и учители Церкви часто предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Их предостережения можно подразделить на три вида:

1) предостережения от так называемых примет, когда из самых маловажных случаев выводятся предзнаменования о счастливых обстоятельствах в нашей жизни;

2) предостережения от гаданий или ворожбы, или сильного желания какими бы ни было, даже темными средствами, узнать, какова будет последующая наша жизнь, успешны или безуспешны будут те или другие наши предприятия; и, наконец,

3) предостережения от желания приобрести силы, исцеляющие от болезней или предохраняющие от различных бед и опасностей; от использования предметов, которые не заключают в себе ничего врачебного и по свойствам своим не могут иметь никакого влияния на наше благополучие и счастье.

«Многим из христиан, – говорит святой Василий Великий, – кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда – все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок.

Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему. Еще древле, по закону Моисееву, очарования, волхвования, ворожба, птицегадания отринуты как изобретения демонов. Сказано: Не вражите, и ни сряща смотрите от птиц (Лев. XIX, 26); языцы бо, которых потребит… Господь Бог от лица твоего… сии чарований и волхвований послушают: тебе же не тако даде Господь Бог твой (Втор. XVIII, 12, 14).

Кто может советоваться с оправданиями Божиими, тому при рассуждении, чего не должно делать, не прилично брать себе в советники, даже не в советники, но в учители и законодатели, существу неразумные. Птица не знает собственной своей опасности, которая уже перед глазами; а тебе предвещает она будущее . Вылетев из гнезда, чтобы принести птенцам пищу, нередко возвращалась она ни с чем; а для тебя стала она нелживым предвещанием, и напрасное движение птицы обратилось в откровение будущего! Ежели по действию демонов птицы летают для твоего обольщения; то не сиди и не смотри с отверстым ртом на демонские обаяния, и не отдавай себя под влияние диавола. Он, если однажды уловит душу, легко увлекаемую в погибель, не выпустит ее из рук, а употребит ее на всякое злое дело. Но и каркающий ворон, и кружащийся орел по недостатку лова приводят в страх суеверное сердце. Враг до того издевается над человеком, что, если показалась кошка, выглянула собака или утром встретился человек, хотя самый благорасположенный, но с поврежденным правым глазом или бедром, он отскочит, отворотится, не раз зажмурит глаза. Что бедственнее такой жизни – все подозревать, во всем видеть препятствие, когда все должно возводить душу его к Богу?»
В одном из огласительных слов святого Иоанна Златоустого мы читаем: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь».

Предостережения от гаданий

В слове на новолетие святой Златоуст говорит: «Более всего огорчают меня игры, которые сегодня происходят… и которые преисполнены распутства и нечестия, потому что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день года удастся им провести в веселии и удовольствии, то и во весь год будет совершенно то же. Но год будет для тебя счастлив во всем не тогда, когда ты напьешься пьян в первый день, но когда и в первый и в прочие дни будешь делать то, что угодно Богу. Если же, вознерадев о добродетели, будешь ожидать себе счастья от начала месяца и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Замечать дни не сообразно с христианскою мудростию. Это дело еллинского заблуждения».

Обличая суеверие, по которому некоторые дни считают счастливыми, а другие несчастными, святой Иоанн Златоуст говорит: «Диавол, стараясь пресечь наши подвиги добродетели и погасить в нас доброе произволение души, внушает нам приписывать успехи и неудачи в делах дням. Если кто верит, что день бывает счастлив или несчастлив, тот в несчастливый день не будет стараться о добрых делах, думая, что по неблагоприятности дня напрасно станет трудиться и ни в чем не успеет. Так, напротив, и в счастливый день он ничего не будет делать, надеясь, что по причине счастливого дня ему не повредит собственное его нерадение. Таким образом, то и другое вредит его спасению. Иногда безрассудно, а иногда как бы безнадежно поступая, он проводит жизнь свою в праздности и зле. Итак, мы должны избегать козней диавола, отбросить сокрушение духа и не наблюдать дней, ненавидя один и любя другой».

Блаженный Августин также строго осуждает гадания. «Последствия их, – говорит он, – большей частью сообразны с мыслями и предубеждениями каждого. Ибо злые духи, желая содержать человека в обмане, льстят ему показом того, что, как они видят, сообразно с его ожиданием и желанием». «Вообще, – замечает он, – на мнения людей о важности некоторых гадательных знаков, установленных предубеждением человеческим, не иначе надобно смотреть, как на некоторый договор и условие с злыми духами. Люди, пристрастившиеся к пагубной науке гадать, которая, собственно, есть только наука издеваться над другими и обманывать их , за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира. От этих насмешек и обманов злых духов происходит то, что суеверное и гибельное искусство прорицания иногда действительно открывает прорицателям нечто из прошедшего и будущего и говорит им немало такого, что впоследствии отчасти оправдывается событиями. Такие небольшие удачи возбуждают и питают любопытство, из-за чего они все более и более запутываются и запутывают других в сети зловредного заблуждения… Даже верность подобных предсказаний нисколько не оправдывает науки предсказывать. Поэтому святотатственное искусство, при помощи которого вызвана была тень умершего Самуила, достойно всякого отвращения и проклятия, хотя тень эта, будучи показана царю Саулу, и предрекла ему истину».

Предостережения от употребления суеверных средств для исцеления болезней

Резкие обличения против амулетов и суеверных действий для предохранения от болезней и несчастий мы встречаем в беседах святого Иоанна Златоуста на Первое послание к Коринфянам: «После брака, – говорит он, если родится дитя, мы видим множество символических действий, достойных смеха : говорить ли о перевязках, о погремушках, о красной пряже и многом другом, доказывающем великое безумие, тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста. Между тем ныне крест, обративший всю вселенную, поразивший диавола и ниспровергший всю силу его, остается в пренебрежении; а ткани, пряже и другим подобным привескам вверяется безопасность младенца. Не стыдно ли вам? Скажите мне: поймете ли вы когда-нибудь, как диавол с раннего возраста человека мало-помалу раскидывает свои сети и употребляет свои хитрые меры? Смешное и забавное внушение сатаны, впрочем, не смеху только, но геенне подвергающее обольщаемых! Если это делается у язычников, то нисколько не удивительно, а когда поклоняющиеся кресту, приобщающиеся неизреченных Таинств и достигшие любомудрия держатся таких постыдных обычаев, – это достойно многих слез». «Что сказать, – говорит в другом месте святой Златоуст, – о тех, которые привязывают к ногам и голове медные монеты Александра Македонского? Скажи мне: это ли наши надежды? Как после креста и смерти Господней ты возлагаешь надежду спасения на изображения языческого царя?»

После тех обличений суеверия, которые находятся в писаниях древних святых отцов и учителей Церкви, напомним, что в книге «Православное исповедание веры» в ответе на вопрос: «Кто грешит против Первой заповеди и каким образом» – читается следующее: «Против сей заповеди грешат волшебники и подражающие их делам, например, те, которые носят привески и значки для предохранения себя от вреда; те, которые прилепляются к суеверным обычаям и им верят; равно и те, которые в болезнях пользуются нашептыванием старух и других суеверий держатся; наконец, те, которые из всякого случая выводят предзнаменования».

Недействительная вера

Существует мнение, что всякая вера – это . Даже есть выражение – «религиозные суеверия». И под это определение подходит буквально всё! Любая религиозная мысль, любая церковь, любое исповедание – все это, как иногда люди говорят, «суеверие».

Но так ли это, объективно говоря? это очень определённо объясняет. Слово «всуе» значит «по-пустому», то есть – «нет этого вообще». Если есть приставка «суе» – то вера недействительная. Но отрицательное обозначение говорит о том, что есть что-то положительное, правда? Суеверие – это пустая вера, стало быть, есть и не пустая вера.

Это надо помнить, когда мы вообще говорим о вере. Вера тогда не пустая, когда она полна , когда исходит из человеческой интуиции, а не просто из фантазии блуждающего ума. Потому что вот это и есть опасность – блуждающий ум. Он и создаёт в человеке разные фантазии. Человек эти фантазии принимает за реальность, не проверяет вообще ничего, и начинает верить в них.

Много сейчас таких есть разных, пустых вер, много есть разных суеверий – когда люди фантазируют, не учитывая того, что всякого рода мысли человеческие, если они не имеют в себе конкретной связи с божественной реальностью и с реальностью божественного творения, как Господь его сотворил, является плодом того, что НЕ ЕСТЬ.

Суета сует

Слово суеверие или «всуе» связано с другим словом от того же корня – суета, или суетность.

Об этом очень хорошо говорит : природа покорилась суете не добровольно, не сама по себе, а по воле человека. Именно человек вверг всю природу в суету.

Что же апостол подразумевает под словом «суета»?

Суета – это значит отсутствие стабильности, гармонии. Хаотическое состояние, в котором идет борьба частей друг с другом и всех частей с целым.

В человеческой жизни, мы знаем, есть очень много суетного. Когда человек старается и туда, и сюда успеть, и нет у него концентрации, и он в этом теряет себя – разбрасывается, раскидывается. И вот это разбрасывание и раскидывание – состояние, которого не было в творении по Божьему замыслу. Вот что такое суета!

В этом смысле суеверие – это вера в то, что мечется. В то, что не является действительно существенным, подлинным, гармоничным, красивым, истинным и полным любви.

Это я говорю, конечно, с точки зрения Христианской веры. Потому что говорить о вере вообще нет смысла, веры есть на земле разные. Но я сейчас говорю о той вере, которая определяет нашу жизнь в Боге, нашу жизнь в Богоообщении, нашу жизнь друг с другом. Она не суетна и не смеет быть суетной, потому что суетность – это и есть , которая отвлекает нас от подлинного.

Христианство - вера определенная, установившаяся, спокойная. Говоря опять словами Апостола Павла, это вера, действующая любовью и базирующаяся на надежде. Она стабильна, конкретна, чиста. В ней нет этой суетной грязи – пыли, которая мечется во все стороны и застит свет, облаком заходит в душу.

И, что самое главное, вера осуществляется только тогда, когда есть с одной стороны , как сказал Христос, а с другой стороны – . Как раз суетность, которая тесно связана со всякого рода беснованием, изгоняется только молитвой и постом. Почему именно так? Потому что молитва нас соединяет с источником истины, с источником жизни, с подлинной реальностью, с основной вечности. А пост ограничивает нас самих в том, что является слишком большим соблазном, – в жадности, эгоизме, всякого рода .

Другими словами, суеверие - это то, что базируется на грехе человеческом, и этот грех человеческий таким образом затемняет истину, что истина становится непонятной. А вера, наоборот, – очищает и освящает, потому что она ведёт к источнику, который есть чистота, святость и любовь.

Суеверие прогресса

Как же нам все-таки различить веру и суеверие в жизни? Потому что одно дело – в теории, а другое дело – на практике.

Знаете, очень просто. Посмотрите на хороший храм, посмотрите на другие плоды культуры и человеческой истории, на многое из того, что дали нам наши предки, которые строили верой глубокой, ясной, чистой, утверждённой и совершенно определённой. Результаты их труда видны нам и сейчас, они ценятся во всем человечестве.

А вот плоды суеверия выглядят иначе. Они - результат суетности нашей современной жизни.

Может быть, в некотором отношении, достижения цивилизации дают нам возможность существовать легче, чем нашим предкам. Тем не менее именно эта цивилизация подарила нам невероятную спешку во всех отношениях, безостановочность, иногда даже и какую-то беззастенчивость. И, как следствие, - сумасбродство и отход от целеустремлённости человеческой жизни.

У нас в Америке особенно ясно видна ненужная суета, которая, как ни печально, – результат огромных достижений. Технический прогресс, который многими воспринимается однозначно положительно, - это ядерная бомба, которая разрывает цельность ядра для того, чтобы уничтожить все вокруг. Как в своё время один из философов русских сказал – «суеверие ». Очень хорошее выражение, которое говорит нам: если поверить в прогресс как в нечто самобытное или самоопределяющееся, этот прогресс превратится в суеверие. Почему? Потому что он бесцельный, он идёт без всякой серьёзной цели. Когда есть цель, и хорошая цель – тогда другое дело.

Когда я оцениваю историю России и её культуры, то совершенно ясно вижу, что та культура, которая и доныне ценится, основана на цельности, а не на суетности. Её главное устремление было – именно побороть суетность, и дать смысл жизни. И потому она достигла таких огромных исторических результатов и создала такое целостное государство. А сейчас что мы видим? Распад, развал. И это есть плод суеты, плод самого настоящего суеверия, если хотите – суеверия прогресса.

Дай Бог нам всем от этого избавиться. И укрепиться, и углубиться в то, что нам дали наши предки. Дай Господь всем вам всего доброго и хорошего, и да хранит Он вас в этой цельности!

– Что же такое суеверие?

Иерей Алексий Колосов: – Суеверие можно охарактеризовать как веру в пустое, суетное, сиюминутное – как доверие тому, что недостойно доверия.

Иерей Михаил Михайлов: – Суеверие – это суррогат, эрзац веры. Одно из распространенных суеверий – если вам встретился священник – это к несчастью. Это очень показательное суеверие, проливающее свет и на саму природу суеверий. Это отголосок язычества: священника боялись, потому что он приводил людей к вере, разрушая идолов. Вторая причина таких суеверий – это стыд человека, забывшего дорогу в храм. Грешащий человек стремится спрятаться от Бога, избегает встречи с тем, что может ему напомнить о необходимости покаяния. Именно поэтому это суеверие настолько сильно в сельской местности, где священник намного лучше знает своих прихожан. Когда я служил на селе, у нас в храме был один прихожанин, который одну неделю пил, вторую неделю выходил из запоя, а затем усиленно работал, чтобы выработать нужное количество трудодней. Поэтому в храм он не ходил месяцами, а когда мы встречались на улице, то стыдился. От суеверия рождается безверие. Суеверия уводят человека с пути спасения. Человек верит не в Промысл Божий, а в приметы. Отсюда идет вера в предсказания, в гадания, в астрологию.

– Почему православный человек не должен быть суеверным?

Иерей Алексий Колосов: – Суть нашей веры – доверие Богу: открывая Ему свои сердца, мы твердо веруем, что Он ведет нас прямым путем, путем свободным от какой-либо двойственности, от механистических, магических закономерностей. «Где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3, 17) – эту свободу нам и дает вера, суеверие же лишает нас ее, порабощая «стихиям мира» (Кол.2,8), порабощая праху. Поэтому вера и суеверие несовместимы – нельзя служить двум господам, свободе и рабству. Эта проблема шире, чем «черная кошка» или «пустые ведра»: речь о том, что каждый из нас стоит перед выбором: либо жизнь по Евангелию, либо по закону греха, возмездие за который – (Рим.6, 23). Третьего не дано.

– Но ведь нередко суеверия сбываются, не случайно же они возникли?

Иерей Алексий Колосов: – Факты сами по себе мало что значат – важна их трактовка: «чистому все чисто» (Тит. 1,15), а пораженный грехом и не имеющий доверия Богу обманывается своим «Я» и видит «закономерности» там, где их нет. Беда в том, что эти закономерности востребованы – человеку страшна Библейская картина миробытия: Сотворение мира, долгий путь к спасению, Благовестие, Искупление, Церковь, Второе Пришествие и Страшный Суд – все это пугает. Мы боимся ответственности за свою вечную жизнь, той ответственности, что идет рука об руку с Евангелием. Нам хочется чего-нибудь попроще, такого, что щадило бы греховное «Я». Проще уцепиться за эти «закономерности», нежели жить по Христу.

Иерей Михаил Михайлов: – Тут все очень просто: вероятность совпадения велика – либо сбудется, либо нет. Вот кошка перебежала дорогу. Кто знает, что случится за этот день. Но при чем тут кошка? А если бы она не перебежала дорогу, что, не случилось бы? Человек от безверия находит объяснения своим несчастиям, своим неприятностям и своим удачам и неудачам. Важно и то, что если мы посмотрим на приметы разных народов, то увидим, что одни и те же явления имеют абсолютно разный смысл! Например, во Франции влетевшая в окно птица – предвестник счастья!

– С чем, на Ваш взгляд, связано большое количество околоцерковных суеверий?

Иерей Алексий Колосов: – Человек не приходит в Церковь зрелым христианином. У человека множество вопросов, нешуточная внутренняя борьба. Даже войдя в Церковь, он не становится совершенным в мгновение – это лишь начало долгого пути к Небу. Пока же реальностью является борьба ветхого и нового начал: ветхое, греховное не умирает в Крещении совершенно – оно лишается власти над человеком. Это дает возможность семени новой жизни, посеянному в Крещении прорасти, укорениться и принести «плод мног» (Мк.4, 1-9).

Но повторюсь: это долгий процесс, который часто охватывает весь отпущенный нам срок земной жизни, и пока ветхое еще живо, оно будет стремиться давать свои ответы на те вопросы, с которыми человек приходит к Церкви. Эти ответы приятнее, проще для человека – духовное еще слишком «заумно», в какие-то моменты соблазнительно… Страшно, в конце-концов, – а ну как в останешься в дураках?! Никто не хочет обмануться, каждому хочется чего-то твердого, доказуемого, очевидного: для «обыкновенного» человека этими качествами как раз и обладают механистические «закономерности», которые мы называем суевериями.

Поэтому именно «околоцерковная» среда, состоящая из едва начавших воцерковление или «всегда учащихся, но не могущих дойти до познания истины» (2Тим.3,7) и является благоприятной почвой для суеверий. Те, кто имеет решимость веровать, имеет решимость последовать Господу, тот преодолевает этот опасный период легко. Тот же, кто стремиться и с Бога получить нечто и мирского не потерять, легко может завязнуть в этой тине – почему и говорит нам Спаситель: «не можете служить Богу и мамоне!» (Лк.16,13).

– Мы знаем, что гадать грешно, особенно если гадать на Библии. Но во многих жизнеописаниях именно так тянули жребий – открывали наугад главу из Священного писания….

Иерей Алексий Колосов: – Почему грешно любое гадание? Потому что за ним стоит не решимость последовать откровению, а интерес, пытливость – «а вот как оно там?» Гадание – это попытка заглянуть в «зазеркалье», этакий духовный кураж, за которым скрывается слабость. Ну, покуражится человек перед грядущим, а потом все равно поступит так, как подсказывает мелочное «Я». Святые же, прибегая в крайних случаях к такому методу познания воли Божией, имели твердую решимость поступать по откровенному несмотря ни на что – даже на смерть.

– Как отличить благочестивую традицию от суеверия? Например, когда священник выходит на полиелей, нельзя проходить между ним и царскими вратами?

Иерей Михаил Михайлов: –Священник стоит всегда перед престолом. В алтаре никто не пройдет между священником и престолом Господним. Никогда, ни при каких обстоятельствах. Это не примета, а устроение церковное, которое нельзя нарушать и которое можно объяснить.

Иерей Алексий Колосов: – Благочестивая традиция разумна, в некотором смысле даже рациональна – она имеет твердое богословское и историческое обоснование. Ее начало можно проследить в истории, она открыта и динамична в том смысле, что здесь нет никакой нерушимой магической зависимости. Она всегда учитывает внутренний духовный мир человека, не нависая над ним «дамокловым мечем», но давая духовный простор.

Благочестивая традиция не подавляет человека, не карает его – она помогает ему удерживаться на пути спасения. Суеверие же, как правило, «вещь в себе» – это закономерность, не зависящая ни от духовного состояния, ни от Евангелия. Это данность: «так положено», «так делается». Почему? Никто не в состоянии объяснить – просто если поступишь так, то будет хорошо, а если нет, то плохо. Хочешь «плохо»? Нет? Тогда делай как все – поступай по принципу «то Евангелие, а то – жизнь»! Но ведь душу-то свою так не спасешь – об этом забывается напрочь… – Какие самые распространенные церковные суеверия? Опасны ли они?

Большая часть церковных суеверий связана с церковной свечой, со святыней и погребением. В разных областях господствуют разные суеверия. Приведу лишь то, с чем приходилось встречаться лично. К примеру, некоторые считают опасным зажигать свечу от другой свечи – можно взять на себя чужие грехи: так и будет ходить человек по храму, тыкая свечой во все лампадки и гася их одну за другой (по этой же причине боятся и найденных нательных крестиков: поднимешь чужую беду!). Другие боятся передавать свечу через левое плечо.

Люди молятся за обидчиков, «чтобы Господь им отомстил». Иногда задают вопрос: можно ли до сорокового дня наводить порядок в доме? Про бросание в могилу денег я уже и не говорю – это чистейшее язычество, исходящее из того, что за гробом покойный будет вести жизнь, подобную этой (другой пример такого рода – втыкание в могилы сигарет: «любил покойничек подымить!»).

Впрочем, как-то слышал, что этими монетками покойный, якобы, поделится на входе в Царство Небесное. До истерик и скандала доходит, если вдруг вспомнят, что у покойного связаны ноги – как же он пойдет на Небо?! Слышал, что нельзя ставить на могилах каменные памятники – после общего Воскресения покойному будет не под силу идти с этим камнем на Страшный Суд (очевидно, предполагается, что на этот Суд усопшие будут отправляться со сборных пунктов, куда надо будет явиться с «удостоверением личности»).

Очень много страхов «потерять благодать после Причастия» – и никого не интересует вопрос: а зачем вообще нужна такая немощная благодать, которая улетучится, если ты поцелуешь икону? По совету «бабушек и тетушек» освящают квартиры свечкой. Сколько суеверий вокруг Богоявленской воды… Опасно ли все это? Это добровольное отравление своей души! Другой большой пласт суеверий связан с так называемыми «порчей» и «сглазом». Люди разных возрастов и образования бегут в храм со словами «мне/моей дочери/ внуку сделали!!! Как быть?!»

Я умолчу о том, что верующий Богу православный христианин не должен бояться этих «бабьих басен» – это должен понимать каждый! «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом все для человека» (Эккл.12,13) – не колдуна, а Бога бойся и Ему, а не своему страху служи! Удивительно другое – нежелание видеть корень проблемы в себе.

Конечно, тяжело признать, что ты мало внимания уделяла дочери и пропустила развитие заболевания. Или признать, что дала ей такое воспитание, которое не позволяет найти покой в семье, не привила ей нравственных ценностей, сама не хотела и дочку не научила терпеть. Нелегко признать, что и твоя вина в том, что дети находят утешение в водке или наркотиках. Гораздо проще объяснить взвинченный характер внука сглазом, нежели избалованностью – ведь кто баловал-то? Боишься соседки? А кто обострил отношения хуже некуда? «Порча» и «сглаз» очень легко нас извиняют: мы ведь хорошие, добрые, это ближние наши плохи – вот, хотят нас со свету сжить… Где здесь вера?! Где благочестие?! Нет и в помине.

– Как оградиться от суеверий?

Иерей Алексий Колосов: - Суеверия – тьма. Тьма есть недостаток света. Соответственно, свет рассеивает тьму – подобно этому и суеверия разрушаются истинной верой, которая есть доверие Богу, и настоящим благочестием. Если мы Ему доверяем, то мало того, что нам ничто не вредит – наоборот: «любящим Бога, призванным по Его произволению, все способствует ко благу» (Рим.8,28).

Все – и радости и скорби, и прибыток и лишения, и здоровье и болезнь. Все! Это доверие свидетельствует о любви к Богу, а «совершенная любовь изгоняет страх»(1Ин.4,18). Не надо «ограждаться» от суеверий – не надо бороться с тьмой: надо просто «включить» евангельский свет и тьма суеверий исчезнет сама собой. Однако, это труд…

Что касается силы Креста, то от начала Церковь ограждается ей: Крест – хранитель всей Вселенной.

– Острая январская тема – Крещенская и Богоявленская вода…

Иерей Михаил Михайлов: -– Да, это больной вопрос! Вода – это вообще больной вопрос: например, у нас в храме сейчас небольшой бак для воды и ее хватает на день-два. Приходят люди и стараются набрать как можно больше. Мы забываем, что капля святой воды освящает любое количество воды: «капля море освящает».

Помню, когда я служил в сельской местности, на молебен мы принесли 10 бидонов воды. А израсходовали только один бидон: люди брали воды понемногу и дома уже доливали святую воду в большие емкости. Крещенская и Богоявленская вода…

В чем отличие? Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского Патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее.

А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы. Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

– Как не обращать внимания на суеверия? Умом понимаешь, а внутри–то, в душе, все равно страшно…

Иерей Алексий Колосов: – Повторю еще раз – «совершенная любовь изгоняет страх»(1Ин.4,18): надо стремиться к совершенству в вере, учиться доверять Богу и тогда все встанет на свои места. Благодать и вера – лучшее лекарство от болезни страха.

Иерей Михаил Михайлов: – Как относиться к суевериям? А как относиться к язычеству? Если мы верим суевериям, то мы – язычники. Мы, христиане, должны помнить о силе Креста Господня – Хранителя Вселенной, чтобы не было так, что крестное знамение для нас второстепенно, а вот кошка черная имеет большое значение. Если мы христиане, то должны помнить, что христианину не страшны вещи и намного более опасные, чем просыпанная соль или черная кошка: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19)

Статистика о приметах и суевериях

Только каждый четвертый россиянин не суеверен, в то время как остальные могут быть отнесены к суеверным или среднесуеверным. К таким выводам пришла социологическая служба Среда в результате всероссийского опроса . 14% россиян являются суеверными, 24% - несуеверны, 63% - среднесуеверны.
Чаще всех суеверными оказываются россияне, которые верят в Бога, но конкретной религии не исповедуют. Христиане, принадлежащие к РПЦ, так же как и мусульмане, чаще попадают в число среднесуеверных.

Результаты опроса комментирует кандидат исторических наук, заведующий Отделом этнографии русского народа Российского Этнографического музея Дмитрий Баранов.

Большая часть этнографов выступает против термина «суеверие», «пережитки». Какие же это пережитки, если они существуют десятилетиями, столетиями, и даже тысячелетиями? Если они все время переживаются, существуют, значит – имеют свою прагматику. Просто она для нас не всегда очевидна. А прагматика имеется, в том числе в психологическом плане. Что такое суеверие, вера в приметы? В обычной спокойной ситуации мы не вспомним ни о каких-то приметах, но как только предстоит какое-то важное, решающее событие в нашей жизни, мы все начинаем по-другому к этому относиться, воспринимать окружающий мир, как текст. Мы пытаемся считать некую информацию и действовать согласно правилам, которые мы знаем от бабушек, от дедушек, из книг. Вероятно, это помогает. Не в магическом, естественно, плане, а в чисто психологическом. Психологи говорят, что если человек уверен в своих силах, это передается и окружающим.

С одной стороны суеверие делает людей несвободными, с другой – есть такое понятие – мифологическое программирование жизни. Его употребляют этнографы и фольклористы в отношении, например, русской культуры. Оно характеризует жизнь человека и не является предметом рефлексии. Ряд действий, вроде бы магического значения, производились людьми прошлого механически, по привычке. И это позволяло им чувствовать себя комфортно, делало любую ситуацию знакомой, давало возможность освоить новый неожиданный поворот жизни. Другое дело, что сейчас традиционная культура разрушена, как система и иногда, конечно, странное впечатление производит современный человек, когда вдруг у него пробивается мифологическое мышление.

Согласно результатам опроса немало суеверных людей среди медицинских работников и людей, занимающихся торговлей. Это те области, которые связанны с неопределенностью, с непредсказуемостью результатов, когда человек прибегает к дополнительным ресурсам, чтобы добиться желаемого результата. И здесь опять возможна психологическая помощь от суеверий.

Суеверность молодых людей, я думаю, связана и с каким-то моментом моды и с отсутствием материалистической идеологии, кризисом позитивизма, когда человек все чаще видит, что в мире много непонятного.

Результаты опроса прокомментировал писатель, публицист, телеведущий Александр Архангельский.

Чем больше люди вовлечены в активную социально - экономическую деятельность, тем меньше у них времени остается на размышление о всякого рода случайностях, страхах и совпадениях. С другой стороны, чем человек глубже погружен в ответственную религиозную жизнь (в данном случае неважно, к какой конфессии он принадлежит), тем меньше шансов, что он будет придавать серьезное значение бытовым и природным «знакам» и «предзнаменованиям» - он должен быть духовно трезв, и скорее «пропустит» реальное чудо, чем будет уповать на мнимое. Но здесь нужно говорить и о связи религиозности и образовательного уровня. Встречая в церковной среде суеверных, мы видим, что по большей части их суеверность связана с недостатком образования, а не с религиозностью как таковой. Религия наоборот, как раз старается вывести человека из этого состояния. Я помню, как в редакцию, где я работал, пришел в гости покойный патриарх Алексий Второй и поздравил нашего главного редактора с завтрашним днем рождения, добавив: «мы же не суеверные, чтобы бояться поздравлений накануне».

То, что среди суеверных больше сторонников Путина и «Единой России» - вовсе не говорит о какой-либо «суеверности» Путина и его партии. Их странная демократия – суверенная, а не суеверная; хотя среди так называемых элит приходится слышать суеверное «Путин – фартовый». Просто слой, на который он сознательно опирается – это пассивное большинство, люди, полностью не готовые отвечать за свою судьбу, всегда нуждающиеся в умном, усталом, но ласковом, в конечно счете, лидере. А среди такой аудитории суеверия цветут пышным цветом. Идеи Медведева перекликаются с идеями Путина, но разница в ориентирах все-таки есть. Потому и суеверных среди его приверженцев чуть меньше.

То, что несуеверные чаще желают смены лидеров, связано с их активностью и самостоятельностью. Активность и самостоятельность исключают чрезмерное внимание к суеверию. Человек выбирает либо судьбу, либо знаки судьбы. То есть либо сам пытается строить эту судьбу, либо считает, что судьба строится кем-то – не важно, внешними природными силами или мудрыми политиками. Повторяю, настоящая религиозность не имеет к этому никакого отношения: религиозный человек убежден, что он строит свою судьбу вместе с Богом, как бы в соавторстве. И поэтому он сознает свою личную ответственность за совершенный жизненный выбор.

Что касается большей суеверности молодежи, я бы все таки хотел понять – какая это молодежь, как накладываются друг на друга характеристики возраста, социального положения, географического местоположения. Мне кажется, что «низовая» молодежь часто отвечает «по приколу», а не по существу. И как раз молодежные опросы менее достоверны в этом смысле. Я не думаю, что на самом деле уровень суеверность молодежи принципиально отличается от уровня суеверности среднего и старшего поколений. Образованные и верующие – менее суеверны, необразованные и (или) неверующие – более. Так было всегда, так и будет.

Результаты опроса комментирует кандидат филологических наук, редактор и издатель журнала «Альфа и Омега» Марина Журинская.

Опрос не показывает, насколько суеверны люди в нашей стране, поскольку в нем заужено само понятие «суеверие», ограниченное лишь тремя показателями. И если бы опрос был выстроен более грамотно и подробно, то цифры были бы гораздо катастрофичнее.
Надо понимать, что суеверие – это анимизм, неверно называемый первобытным. Он никогда не умирал и вполне комфортно чувствует себя в наше время, и многие продолжают воспринимать окружающий мир как пространство, населенное злыми духами. Даже те люди, которые ходят в церковь. Другой вопрос – для чего они это делают? Сколько людей приходит в храм, потому что гадалки посоветовали им какой-то ритуал, для которого, скажем, нужна освященная свеча. И всевозможных магических ритуалов множество. Назвать таких людей православными нельзя, как бы они себя сами ни определяли. Православные – это люди, которые правильно славят Бога. Нельзя одновременно верить в Бога и еще во что-то магическое.
Подавляющее большинство «православных» считает, что им нужно регулярно совершать определенные механические действия, и все у них будет хорошо. А это и есть яркий показатель суеверия. Я писала, что у нас все духовные глаголы заменены глаголами физического действия - в церковь ходят, на службе стоят, вместо того, чтобы молиться, - вычитывают правило. При этом люди уверены, если все делается – совершается хождение, стояние и вычитывание, - то вне этого можно себя вести как угодно.
Коммунистическая религия старательно готовила народ к тому языческому состоянию, в котором он сейчас по большей части находится. Борьбы с суевериями не было, была борьба с христианством. А на фоне отсутствия христианства, естественно, суеверия разгорались пышным цветом. В результате мы имеем то, что имеем. В том числе академиков, которые выступают против религии, но не знают, что такое религия, не видят разницы между религией и суевериями. И мы, христиане, им эту разницу не показываем. Православное просвещение сейчас практически отсутствует.
Несмотря на коммунистическую идеологию, в советское время в школах и в вузах давалось более приличное образование, что и объясняет большое число несуеверных людей среди россиян старше 65 лет. Тем более что во времена их детства не было на каждом шагу магических салонов. Современная суеверная молодежь взрослела среди этих салонов, среди реклам чуть ли не в каждой газете, призывающих снять порчу и сглаз, среди телевизионных программ, посвященных экстрасенсам, астрологии…

Приметам, гороскопам и гаданию доверяют около 40% россиян

Вера в сверхъестественное свойственна 40% россиян, свидетельствуют данные Всероссийского центра изучения общественного мнения, опубликованные сегодня.

В особенности респонденты склонны, как и прежде, доверять приметам (22%) и гороскопам (21%).

Меньше тех, кто верит в гадание по руке, привороты (по 8%), инопланетян (6%) и зомби (2%). 57% опрошенных, по собственному признанию, ни во что из перечисленного не верят.

Женщины в целом более склонны верить в сверхъестественное. Так, приметам доверяют 30% женщин и 14% мужчин, гороскопам - 29 и 12% соответственно.

Последователи религиозных течений верят в приметы, гороскопы и пр. чаще, чем атеисты. Среди православных и тех, кто исповедует другие религии, астропрогнозам доверяют 21-22%, среди тех, кто считает себя неверующим - только 7%.

Вера в приметы особенно характерна для православных россиян (26%), в то время как среди последователей других религий на них обращают внимание 13%, а среди атеистов - лишь 7%.

Вы прочитали статью . Обратите внимание на следующие материалы.

НаНародные приметы и суеверия – древнее и тайное знание человека. Существуют они, наверное, со времен появления жизни человека.

Несмотря на огромное разнообразие форм, народные приметы и суеверия точно указывают на закономерность событий, которые происходят в жизни человека.

Формируясь за всю историю человечества, народные приметы и суеверия прочно закрепились в сознании человека.

Человек любопытное создание. Ему постоянно нужно объяснение происходящих событий, нужно найти оправдание произошедшему.

Иногда человек следует правилам народного учения неосознанно, просто потому, что сила слова оказывает на ребенка большее влияние, чем на взрослого.

Поэтому изначально вся жизнь человека строится на народных приметах и суевериях. Начиная, с какой ноги встал утром, не просыпал ли соль на кухне, уронил ложку или вилку, не вернулся ли домой с полпути и многих других.

По сути приметы - это ожидание дальнейшего развития событий. Причем, безвредные поступки человек может оценивать как положительно, так и отрицательно. Почему? Почему одни люди верят в народные приметы и суеверия, а другие считают их просто устоявшимся мнением большинства?

Если спросить у старшего поколения верят ли они в приметы, то ответ будет положительным. Молодежь, в том числе и я, не следует примеру старшего поколения, считая, что наша судьба только в наших руках и мы в состоянии ее изменить.

В нашей же стране, думаю, самые многочисленные и до сих пор почитаемые приметы, связанные с домом и деньгами.

Приметы и суеверия про жизнь

Плохое отношение к черной кошке зародились в средневековье, когда у людей была массовая паранойя на ведьм. Считалось, что они могут превращаться в черных кошек и вредить людям.

Для человека черная кошка опасна только тем, что он создает себе негативную установку, вредит сам себе.

Обычно перед новосельем в дом пускают кошку. Считается, что она забирает всю негативную энергетику, а также задобрит домового. Также с этой целью наливают молоко в блюдце как лакомство для домового и оставляют на ночь.

Про домового могу рассказать много странных историй… Не будем отвлекаться от темы, идем дальше.

Рассыпанная соль в доме.

В древние времена соль была очень дорогим пищевым продуктом. Просыпать соль, значит, выкинуть свои кровные на ветер. Поэтому возникали ссоры между членами семьи.

Впоследствии появилась повсеместно, но образ мыслей человека не изменился. Более того, стали придумывать, как уменьшить негативное влияние. Предлагают нарисовать на рассыпанной соли крест, выкинуть через левое плечо или посыпать сахаром.

А вот что действительно вызывает ссоры дома – это раскрытый глухариный хвост, который люди, чаще всего, вешают в сельской местности над дверью.

Примером служат, лично для меня, две реальных семьи, у которых висело такое украшение. Дальнейшая судьба этих семей была печальна. Никакой фантастики, только мои личные наблюдения.

Также, все знают, на пороге дома нельзя сидеть, нельзя через него здороваться или передавать предметы. Связано это с тем, что раньше прах умерших родственников хранили под порогом дома. Наши предки считали, что это грань между живыми и мертвыми.

Примерно таким же проводником выступает зеркало. Про зеркало существует даже несколько традиционных суеверий. Считается, что разбитое зеркало – к смерти и запрещается в него смотреть. Следуя приметам, люди всегда закрывают зеркало, когда в доме покойник. Делается это для того, чтобы душа не осталась по ту сторону зеркала. Также запрещается вешать зеркало напротив двери, энергия будет отражаться от зеркала и уходить обратно в дверь.

Денежные приметы и суеверия

Если у вас финансы поют романсы, то может вам нужно присмотреться к народным приметам и суевериям про деньги. Возможно, соблюдение простых правил увеличить ваш бюджет.

Разберемся чего не нужно делать с деньгами в народных приметах и суевериях.

Нельзя отдавать кому-либо деньги вечером, тем более одалживать их в понедельник. Народная мудрость попадает прямо в десятку. Откуда деньги, если раздал их в начале недели?

Часто люди показывают нарождающейся Луне деньги. Считается, что весь месяц будешь при деньгах. С ростом Луны будут увеличиваться и деньги.

Запрещается дома свистеть, чтобы вода не текла без надобности, сидеть на столе, выносить мусор вечером, отдавать деньги всегда левой, а брать правой, нельзя выкидывать либо выливать что-то в окно.

Нарушение этих примет, по-мнению наших предков, ведет к безденежью.

Народные приметы и суеверия приучают относиться к деньгам уважительно, предельно осторожно, чтобы не нарушить энергию денег. Недаром говорят, что свои деньги счет любят.

Если вы нашли на улице мелочь, старайтесь не брать ее себе. Многие верят, что на них наводят заговоры, которые ведут к различным неприятностям.

Найденные, легко или нечестно заработанные деньги, рекомендуют потратить, чтобы не привлекать домой негативную энергию.

Народных примет и суеверий просто огромное множество, перечислять их все нет смысла. Если уж верите в приметы, то верьте только в позитивное будущее.

На этом все. От все души желаю, чтобы черная кошка в пятницу тринадцатого в полнолуние не перебегала вам дорогу.

Не секрет, что наши предки большое значение придавали различным приметам, особенно, касающихся дома. Это было необходимо для того, чтобы защитить жилище и его обитателей от злых сил, а также привлечь удачу и процветание в дом. Народные приметы дома очень разнообразны и охватывают различные области. Наиболее известные и действенные мы рассмотрим в этой статье.

Приметы, поверья дома о его благосостоянии

Благосостояние человека - это необходимая цена его комфортного существования в нашей жизни. Именно поэтому практически каждый старается привлечь в дом богатство. Народные приметы на эту тему очень многочисленны.

• Чтобы в доме всегда водились деньги, по вечерам не следует выносить мусор, а также бросать что-то в окно.
• Если ваш веник обычно стоит подметающей частью вниз, то денег в этом доме тоже может не водиться. Для финансового благополучия переверните его.
• Когда закладывается новый дом для постройки, под угол нужно положить деньги, чтобы всегда они водились.
• Если вы хотите жить без долгов, то не используйте скатерть в роли полотенца.
• Чтобы в доме не было запустения, то никогда не свистите в нем.
• Не давайте через порог хлеб кому-либо, иначе можете обеднеть.
• Не тыкайте в солонку хлебом, лучше присолите его. В противном случае у вас не будет хлеба.
• Чтобы не вымести добро, не держите больше одного веника в доме.
• Заведите в доме денежную шкатулку или кошелек, положите в нее некоторую сумму и периодически пересчитывайте ее. Считается, что деньги идут к деньгам. А вот количество мелочи вас не должно волновать, от ее пересчета деньги будут только убывать.

Суеверия, связанные с растениями

Приметы про дом включают и выращивание в нем комнатных растений, так как некоторые влияют негативно на энергетику дома , поэтому их не рекомендуют держать в комнатах. К таким растениям можно отнести:

• Плющ. Считается, что если он находится в доме, то в нем не будет житья мужчинам, они благополучно будут уходить.
• Монстера. В целом, это растение считается “офисным”, так как поглощает сильно много энергии. Если вы хотите держать ее в доме, то выберите для нее такое место, где достаточно энергетики, например, гостиную. В спальне ее ставить категорически нельзя.

Но есть и положительные растения, которые могут принести в дом только удачу.

• Толстянка. Очень мощное растение для привлечения денежной удачи.
• Бамбук. Символизирует удачу в карьере и делах, стимулирует продвижение по карьерной лестнице. Его лучше поставить на рабочем столе.
• Очень полезны в доме гибискус, алоэ и хлорофитум, так как эти растения нормализуют отношения в семье, принося покой и мир.

Следует сказать, что если в доме без причины вянут растения, то в нем часто случаются ссоры.

Другие приметы

Конечно, существуют и другие приметы-суеверия в доме, которых довольно много. Некоторые являются предупреждающим о чем-то, другие просто констатируют уже свершившийся факт.

• При въезде в новый дом, нельзя целый год белить потолок.
• Ключи на стол не рекомендуется класть, в противном случае может ухудшиться память.
• Если по ночам часто душит домовой , то следует ожидать перемены в своей жизни.
• Зеркала в спальне, особенно в изголовье кровати и над ней, недопустимы. В противном случае можно ожидать большое количество неприятностей и ошибок в жизни.
• Все зеркала в доме должны быть в раме, так как острые края могут “поранить” тонкую энергетику человека.
• На пороге дома нельзя прощаться, иначе можно поссориться.
• Если вам пришлось вернуться домой с полдороги, то обязательно посмотрите в зеркало, тогда ваша удача не отвернется.
• В спальне супругов нельзя ставить телевизор, так как считается, что они могут вскоре развестись.

Плохие приметы в доме

Есть ряд примет, которые предрекают, что скоро случиться что-то плохое с хозяевами дома или с их кружением. Обычно всегда их связывали с влиянием злых (нечистых) сил на человека.

• Если вы увидели лично домового, то быть беде.
• Если в доме упала икон, то это к покойнику.
• Беспричинный стук говорит о скорой смерти кого-либо.
• Треск мебели или ее лопание также предвещает смерть.
• Нельзя строить дом воротами или окнами на север, иначе хозяина из дома выживут черти.
• Разбитое зеркало - к беде или несчастью, помноженной на множество осколков. Чтобы избежать этого, погрузите осколки в прочную воду или закрасьте черной краской.
• Дурной приметой всегда считалось входить в дом через окно. Также в него нельзя было ничего выбрасывать, так как считалось, что возле окон стоят ангелы. Хотя по некоторым поверьям окно - это самое слабое место в доме, через которое с легкостью могут проникнуть в дом злые силы. Именно поэтому влетевшая птица в дом предрекала болезнь или даже смерть человека.

Если случилось так, что от вас отвернулась удача и вы не знаете, что делать, обратитесь за помощью к хорошему специалисту . Он сможет найти причину неудачи, при необходимости поставить защиту на вас, ваших близких и ваше жилище.

Хорошие приметы дома

Конечно, существуют и хорошие приметы. Их довольно много и они всегда говорят про будущую удачу и счастье. Их действие обычно связывали со светлыми силами, помогающим людям преодолеть злые силы.

• Когда в дом первой входит кошка, то это предвещает благополучие (материальное и семейное), здоровье и счастье.
• В новое жилье последней следует пустить собаку.
• Раскрытое окно от ветра всегда было знаком будущих вестей. Также об этом говорили и птицы, стучавшие в стекло.

Как видим, человек за время своего существования собрал очень много различных примет и суеверий о доме. Некоторые из них довольно странные, а вот на некоторые обязательно стоит обратить внимание. Вселенная иногда дает очень яркие знаки о будущем, причем, не только позитивные.

Будучи предупрежденным, можно попытаться предотвратить негативное, например, тщательно следить за здоровьем или посетить специалиста . Если же вы хотите сами научиться воздействовать на реальность, то запишитесь в нашу школу на обучение.

ПРИМЕТЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

Приметы и суеверия

Ниже мы приводим наиболее распространенные приметы и суеверия, которым на протяжении многих веков следовали в народе. Большинство из них вам наверняка извест-ны, и, возможно, многие следуют этим негласным правилам. Однако далеко не все задумываются, откуда взялись эти при-чудливые поверья и что они означают. Об этом мы и хотим сказать несколько слов.

Нельзя оставлять после еды куски хлеба и другую пищу. Маленьким детям мамы и бабушки говорят, что, не доедая, они оставляют свою силу. Хлеб издавна считался символом достатка, благополучия. Поэтому согласно примете если че-ловек оставляет куски хлеба, то кто-то из его близких вдали от него испытывает нужду. Или он сам скоро столкнется с материальными трудностями.

Не следует отдавать вещи через порог. Также через порог не стоит здороваться, так как это может привести к ссо-ре. Порог, по народному поверью, служил границей, отде-ляющей пространство дома от владений нечистой силы. И человек, стоящий на этой черте, как бы одной ногой находился в мире злых духов и поэтому был для них уязвимым. По этой же причине считается дурной приметой, также предвещающей ссору, двум близким людям обходить столб с разных сторон.

Уходя из дома, не спешите, чтобы второпях что-нибудь не забыть, так как возвращение считается плохим знаком, указывающим на грядущую неудачу. Возвращаясь, вы убиваете свое начало. Если же случилось так, что вам все же при-шлось вернуться, то лучше в этот день избегать каких-либо серьезных дел. Существует также поверье, что если при-шлось вернуться, то при уходе необходимо посмотреть в зеркало.

Если вы не придаете значения этой народной мудрости, но возвращаться вам приходилось не раз, то соблюдение этого суеверного правила вам не повредит: станете менее рассеянным.

Нельзя зашивать на себе одежду или пришивать пугови-цы, особенно перед дорогой: пришьешь дорогу. Иными сло-вами, есть вероятность того, что в дороге с вами случится неприятность.

Вообще, всему тому, что связано с телом человека, издавна придавалось огромное значение. Чародеи и колдуны, чтобы навести на человека порчу, делали куклу, похожую на него, и втыкали в нее иголки. После чего тот, кто стал жерт-вой порчи, начинал медленно угасать. С этим явлением свя-зана и другая примета, согласно которой, рассказывая о бо-лезнях, физических недостатках или ранах другого, нельзя показывать на себе.

К этому ряду суеверий относятся и многочисленные приметы, связанные с волосами человека: нельзя оставлять волосы в расческе, так как в этом случае вы оставляете забо-ты текущего дня на следующий. Плохим признаком считает-ся остригать волосы самому себе. Волосы нельзя бросать где попало, а лучше всего их закапывать или сжигать. Эти приметы также связаны с тем, что волосы несут информацию о человеке. И если они попадут в руки ворожея, он может вос-пользоваться и принести вред человеку.

Вспомните сказки про чародеев и ведьм. Они при приготовлении смертоносных отваров используют волосы сво-ей жертвы. В сказках часто встречается мотив, когда герой получает необходимую ему информацию именно в момент выдергивания волоса у волшебного существа. Подобным спо-собом пользуется в одной из сказок жена Ветра, желающая помочь своему смертному брату узнать дорогу к королю Солнцу. В сказке о Хоттабыче старый джинн исполняет же-лания своего хозяина, выдергивая волоски из своей бороды.

Вообще, считается, что ни в коем случае нельзя просто так оставлять все, что связано с телом человека: волосы, бин-ты со следами крови, платки со слезами, потом; капли мочи, даже состриженные ногти. Все это, попав в руки опытного колдуна, может стать смертельным оружием против вас. Снять сглаз или порчу, наведенную таким способом, прак-тически невозможно.

Ни в коем случае не следует носить чужие вещи и отдавать свои. Так как вещи, находясь в долговременном пользо-вании своего хозяина, также являются своеобразной копил-кой его энергетической информации. Всякая вещь имеет свое энергетическое поле. Изменения в энергетике челове-ка отражаются на его вещах. Это древнее суеверие также встречается в народных сказках: колдуньи часто использо-вали при своих магических действиях (наведение порчи, сглаза) предметы личного обихода человека, которому они хотели навредить.

Разбить посуду, стекло во время какого-нибудь торжества считалось хорошим знаком. Отсюда пошел обычай бить посуду на счастье на свадьбе. На Урале в сельской местности есть обычай, согласно которому на второй день после свадь-бы молодой муж должен разбить тарелку, которой накрыва-лось блюдо с блинами, преподносимое тещей новоявлен-ному родственнику.

Вообще, приметы занимают довольно важное место в жизни современного человека. Перечислить их все просто невозможно. Соблюдение всех правил, связанных с приметами, вовсе не является обязательным. Но согласитесь: сами вы, памятуя о том, что береженого бог бережет, нередко обходили стороной черную кошку (от греха подальше) или крутились на каблуках, нечаянно рассыпав соль; стучали по стеклу оброненной вилкой, желая оградить себя от незва-ных гостей, и совершали иные странности в надежде изба-вить себя от возможных неприятностей.

1) Обознаться в человеке - к свадьбе или к покойнику.

2) Перчатку потерять - к несчастью.

3) Зеркало разбить - к худу.

4) Коли ступишь на чужой след, будут болеть ноги.

5) На себе платье зашивать, пуговку пришивать -пришьешь память.

6) Одежда наизнанку - либо пьян, либо бит будешь.

7) Правый глаз чешется - на милого глядеть.

8) У кого щеки горят, о том и молва идет.

9) Ресница выпадет - к подарку.

10) Икнулось - по добру ли вспомянулось?

11) Локоть чешется - на новом месте спать.

12) Затылок чешется - к печали.

13) В носу свербит - к радостной вести.

14) Щеки чешутся и горят - к слезам.

15) Правая бровь чешется - к свиданию с другом, ле-вая - с тайным врагом.

16) Хлеб или ложка за обедом упадет - гость спешит.

17) Поперхнулось за обедом - гость торопится.

18) Ложка, забытая на столе, - к гостю.

19) Нечаянно свечу погасить - к гостям.

20) У кого ухо горит, про того говорят: правое - правду, левое - ложь.

21) В правом ухе звенит - добрый помин, в левом - -худой.

22) Соль просыпать нечаянно - к ссоре (а чтобы ссо-ры не случилось, посыпать солью голову, рассмеять-ся или дать себя ударить по лбу).

23) Когда солнце закатилось, не бросай сор на улицу: пробросаешься.

25) В одной избе разными вениками не мести: разой-дется по углам богатство.

26) Во время новолуния не показывай луне пустого кошелька: всегда пустой будет.

27) Двоим одним полотенцем утираться - на том свете разодраться.

28) В понедельник чихаешь - подарок на неделе.

29) Чихнул - так правду сказал. Чих на правду.

30) Кто щекотлив, тот ревнив.

31) В дождь выйти - предвестье благополучной до-роги, как и во всяком предприятии.

Очень много примет связано с животными. Счита-лось, что у них, в отличие от людей, развито особое чутье на предстоящие события. Своим поведением они всегда помогали людям, предостерегали их или, напротив, дава-ли добро на решительные действия.

1) Ворон. Если ворон сядет на купол или колоколь-ню храма, R той церкви будет отпеваться покойник. Если на крышу дома - кто-то умрет.

2) Голубь. Голубь в окно влетит - быть пожару или кому-нибудь умереть, иногда быть вестям.

3) Кошка. Когда кошка моется к себе лапкой - быть гостям, а когда спит рыльцем под брюхо - к непого-де или к холоду.

4) Ласточка. Есть примета, что если кто убьет ласточ-ку (которая признается хозяйкою, домахою, домо-виткою или голубя, синичку, то тот не будет счастья иметь в скотоводстве.

5) Пауки. По народному русскому поверью, все пауки вредны - от мала до велика. Кто нечаянно съест пау-ка, тот будет страдать водянкою или опухолью в жи-воте.

6) Собака. По народному поверью, собака воет - или к пожару, или к покойнику, или к своей смерти. К по-жару - воет вверх мордой, к покойнику - вниз, а к своей смерти - сидя или лежа. Если на кого собака потянется - то к обнове.

7) Филин. Эта птица в народе считается пагубною, потому что предвещает несчастье. Суеверные люди носят при себе ее когти, чтобы охранить себя от ча-родейства.

8) Дворовая птица ощипывается - к ненастью.

9) Курица на одной ноге стоит - к стуже. Наседка са-жает под себя цыплят - к ненастью.

10) Вороны в кучу собираются или купаются - к не-настью.

11) Воробьи в пыли купаются или щебечут - к до-ждю.

12) Ласточки низко летают - к дождю, а высоко - к солнцу.

Ну, и напоследок несколько примет наших бабушек для особенно суеверных людей. Приметы эти также помогают вам оградить себя от разных неприятностей.

1) Волосы и ногти хранить было в обычае у некото-рых суеверов, которые думали, что на том свете придется за каждый волосок отдавать отчет. При расчесывании оставить прядь волос незаплетенною значило - дорога из дома.

2) Дорога. В старину не советовали выезжать в понедельник: неудача в поездке. Также дурной приметой считалось, если заяц дорогу перебежит. А если кто желает скорее увидеться с отъезжающим в дорогу, тот, возвратись к порогу, должен оглянуться вслед отъезжающему человеку.

3) Каша. Когда варящаяся в печи каша поднималась выше краев горшка и имела наклонность назад, то это было суеверным признаком счастья и изобилия, а когда наклонность в устье печи - потери, урона, ра-зорения дома.

4) Луна. Кто увидит новую луну с правой стороны, тот, по старым русским поверьям, будет в течение ме-сяца получать доход, прямо ни с того ни с сего, с ле-вой - расход. Также советуют при виде новой луны держаться за деньги, чтобы целый месяц была при-быль.

5) Беременная женщина. В старину уверяли, что беременной женщине непременно нужно было отстра-нять от себя все неприятности и предметы неприят-ного вида - зверей, безобразных людей. В против-ном случае, она могла родить ребенка, лицо или образ которого могли иметь большое сходство с жи-вотным или тем уродом, которого она часто видела или которого испугалась.

6) Если кто заметит матери, что младенец ее красив или здоров, словом - похвалит, то суеверная мать, чтобы не взяли младенца уроки, облизывала ему три раза лицо и каждый раз сплевывала на землю. То же делают с ребенком в бане.

7) Обнова. Тот, кто плюнул на платье нечаянно, наде-ялся непременно получить или сшить обнову. Белые пятна на ногтях пальцев тоже обозначают обновы, по их величине судят о ценности этих обнов.