Двойственный характер рабочего государства. Пролетарская диктатура образует мост между буржуазным и социалистическим обществами. По самому существу своему она имеет, следовательно, временный характер. Побочная, но крайне существенная задача государства,

Первоначально товар предстал перед нами как нечто двойственное: как потребительная стоимость и меновая стоимость. Впоследствии обнаружилось, что и труд, поскольку он выражен в стоимости, уже не имеет тех признаков, которые принадлежат ему как созидателю потребительных стоимостей. Эта двойственная природа содержащегося в товаре труда впервые критически доказана мною 12) . Так как этот пункт является отправным пунктом, от которого зависит понимание политической, то его следует осветить здесь более обстоятельно.

Возьмём два товара, например один сюртук и 10 аршин холста. Пусть стоимость первого вдвое больше стоимости последних, так что если 10 аршин холста = w, то сюртук = 2 w.

Сюртук есть потребительная стоимость, удовлетворяющая определённую потребность. Для того чтобы создать его, был необходим определённый род производительной деятельности. Последний определяется своей целью, характером операций, предметом, средствами и результатом. Труд, полезность которого выражается таким образом в потребительной стоимости его продукта, или в том, что продукт его является потребительной стоимостью, мы просто назовём полезным трудом. С этой точки зрения труд всегда рассматривается в связи с его полезным эффектом.

Как сюртук и холст -- качественно различные потребительные стоимости, точно так же качественно различны между собой и обусловливающие их бытие работы: портняжничество и ткачество. Если бы эти вещи не были качественно различными потребительными стоимостями и, следовательно, продуктами качественно различных видов полезного труда, то они вообще не могли бы противостоять друг другу как товары. Сюртук не обменивают на сюртук, данную потребительную стоимость на ту же самую потребительную стоимость.

В совокупности разнородных потребительных стоимостей, или товарных тел, проявляется совокупность полезных работ, столь же многообразных, разделяющихся на столько же различных родов, видов, семейств, подвидов и разновидностей, одним словом -- проявляется общественное разделение труда. Оно составляет условие существования товарного производства, хотя товарное производство, наоборот, не является условием существования общественного разделения труда. В древнеиндийской общине труд общественно разделён, но продукты его не становятся товарами. Или возьмём более близкий пример: на каждой фабрике труд систематически разделён, но это разделение осуществляется не таким способом, что рабочие обмениваются продуктами своего индивидуального труда. Только продукты самостоятельных, друг от друга не зависимых частных работ противостоят один другому как товары.

Итак, в потребительной стоимости каждого товара содержится определённая целесообразная производительная деятельность, или полезный труд. Потребительные стоимости не могут противостоять друг другу как товары, если в них не содержатся качественно различные виды полезного труда. В обществе, продукты которого, как общее правило, принимают форму товаров, т. е. в обществе товаропроизводителей, это качественное различие видов полезного труда, которые здесь выполняются независимо друг от друга, как частное дело самостоятельных производителей, развивается в многочленную систему, в общественное разделение труда.

Для сюртука, впрочем, безразлично, кто его носит, сам ли портной или заказчик портного. В обоих случаях он функционирует как потребительная стоимость. Столь же мало меняет отношение между сюртуком и производящим его трудом тот факт, что портняжный труд становится особой профессией, самостоятельным звеном общественного разделения труда. Там, где это вынуждалось потребностью в одежде, человек портняжил целые тысячелетия, прежде чем из человека сделался портной. Но сюртук, холст и вообще всякий элемент вещественного богатства, который мы не находим в природе в готовом виде, всегда должен создаваться при посредстве специальной, целесообразной производительной деятельности, приспособляющей различные вещества природы к определённым человеческим потребностям. Следовательно, труд как созидатель потребительных стоимостей, как полезный труд, есть не зависимое от всяких общественных форм условие существования людей, вечная естественная необходимость: без него не был бы возможен обмен веществ между человеком и природой, т. е. не была бы возможна сама человеческая жизнь.

Потребительные стоимости: сюртук, холст и т. д., одним словом товарные тела, представляют собой соединение двух элементов -- вещества природы и труда. За вычетом суммы всех различных полезных видов труда, заключающихся в сюртуке, холсте и т. д., всегда остаётся известный материальный субстрат, который существует от природы, без всякого содействия человека. Человек в процессе производства может действовать лишь так, как действует сама природа, т. е. может изменять лишь формы веществ. Более того. В самом этом труде формирования он постоянно опирается на содействие сил природы. Следовательно, труд не единственный источник производимых им потребительных стоимостей, вещественного богатства. Труд есть отец богатства, как говорит Уильям Петти, земля -- его мать.

Перейдём теперь от товара как предмета потребления к товарной стоимости.

Согласно нашему предположению, сюртук имеет вдвое бомльшую стоимость, чем холст. Но это только количественная разница, которая нас пока не интересует. Мы напомним поэтому, что если стоимость одного сюртука равна двойной стоимости 10 аршин холста, то 20 аршин холста имеют ту же самую величину стоимости, что один сюртук. Как стоимости, сюртук и холст суть вещи, имеющие одну и ту же субстанцию, суть объективные выражения однородного труда. Но портняжничество и ткачество -- качественно различные виды труда. Бывают, однако, такие общественные условия, при которых один и тот же человек попеременно шьёт и ткёт и где, следовательно, оба эти различные виды труда являются лишь модификациями труда одного и того же индивидуума, а не прочно обособившимися функциями различных индивидуумов, -- совершенно так же, как сюртук, который портной шьёт сегодня, и брюки, которые он делает завтра, представляют собой лишь вариации одного и того же индивидуального труда. Далее, ежедневный опыт показывает, что в капиталистическом обществе, в зависимости от изменяющегося направления спроса на труд, известная доля общественного труда предлагается попеременно, то в форме портняжества, то в форме ткачества. Это изменение формы труда не совершается, конечно, без известного трения, но оно должно совершаться. Если отвлечься от определённого характера производительной деятельности и, следовательно, от полезного характера труда, то в нём остаётся лишь одно, -- что он есть расходование человеческой рабочей силы. Как портняжество, так и ткачество, несмотря на качественное различие этих видов производительной деятельности, представляют собой производительное расходование человеческого мозга, мускулов, нервов рук и т. д. и в этом смысле -- один и тот же человеческий труд. Это лишь две различные формы расходования человеческой рабочей силы. Конечно, сама человеческая рабочая сила должна быть более или менее развита, чтобы затрачиваться в той или другой форме. Но в стоимости товара представлен просто человеческий труд, затрата человеческого труда вообще. Подобно тому как в буржуазном обществе генерал или банкир играют большую роль, а просто человек -- очень жалкую, точно так же обстоит здесь дело и с человеческим трудом. Он есть расходование простой рабочей силы, которой в среднем обладает телесный организм каждого обыкновенного человека, не отличающегося особым развитием. Простой средний труд, хотя и носит различный характер в различных странах и в различные культурные эпохи, тем не менее, для каждого определённого общества есть нечто данное. Сравнительно сложный труд означает только возведённый в степень или, скорее, помноженный простой труд, так что меньшее количество сложного труда равняется большему количеству простого. Опыт показывает, что такое сведение сложного труда к простому совершается постоянно. Товар может быть продуктом самого сложного труда, но его стоимость делает его равным продукту простого труда, и, следовательно, сама представляет лишь определённое количество простого труда. Различные пропорции, в которых различные виды труда сводятся к простому труду как к единице их измерения, устанавливаются общественным процессом за спиной производителей и потому кажутся последним установленным обычаем. Ради простоты в дальнейшем изложении мы будем рассматривать всякий вид рабочей силы непосредственно как простую рабочую силу, -- это избавит нас от необходимости сведения в каждом частном случае сложного труда к простому.

Стало быть, как в стоимостях сюртука и холста исчезают различия их потребительных стоимостей, так и в труде, представленном в этих стоимостях, исчезают различия его полезных форм -- портняжества и ткачества. Если потребительные стоимости сюртук и холст представляют собой лишь соединения целесообразной производительной деятельности с сукном и пряжей, то в качестве стоимостей сюртук и холст суть не более, как однородные сгустки труда; равным образом и в затратах труда, содержащихся в этих стоимостях, имеет значение непроизводительное их отношение к сукну и пряже, а лишь расходование человеческой рабочей силы. Элементами, созидающими потребительные стоимости сюртук и холст, портняжество и ткачество являются именно в силу своих качественно различных особенностей; субстанцией стоимости сюртука и холста они оказываются лишь постольку, поскольку происходит отвлечение от их особых качеств, поскольку они обладают одним и тем же качеством, качеством человеческого труда.

Но сюртук и холст -- не только стоимости вообще, но и стоимости определённой величины: по нашему предположению, сюртук имеет вдвое бомльшую стоимость, чем 10 аршин холста. Откуда эта разница в величине их стоимости? Причина состоит в том, что холст содержит в себе лишь половину того труда, который заключается в сюртуке, так что для производства последнего надо затрачивать рабочую силу в течение вдвое более продолжительного времени, чем для производства первого.

Поэтому, если по отношению к потребительной стоимости товара имеет значение лишь качество содержащегося в нём труда, то по отношению к величине стоимости имеет значение лишь количество труда, уже сведённого к человеческому труду без всякого дальнейшего качества. В первом случае дело идёт о том, камк совершается труд и чтом он производит, во втором случае -- о том, сколько труда затрачивается и сколько времени он продолжается. Так как величина стоимости товара выражает лишь количество заключающегося в нём труда, то взятые в известной пропорции товары всегда должны быть равновеликими стоимостями.

Если производительная сила всех полезных видов труда, необходимых для производства одного сюртука, остаётся неизменной, то величина стоимости сюртуков растёт пропорционально их количеству. Если один сюртук представляет x рабочих дней, то 2 сюртука представляют 2 x рабочих дней и т. д. Но допустим, что труд, необходимый для производства одного сюртука, возрастает вдвое или падает наполовину. В первом случае один сюртук стоит столько, сколько раньше стоили два сюртука, во втором случае два сюртука стоят столько, сколько раньше стоил один, хотя в обоих случаях услуги, оказываемые сюртуком, остаются неизменными, равно как остаётся неизменным и качество содержащегося в нём полезного труда. Но количество труда, затраченного на его производство, изменилось.

Большее количество потребительной стоимости составляет само по себе большее вещественное богатство: два сюртука больше, чем один. Двумя сюртуками можно одеть двух человек, одним -- только одного и т. д. Тем не менее, возрастающей массе вещественного богатства может соответствовать одновременное понижение величины его стоимости. Это противоположное движение возникает из двойственного характера труда. Производительная сила, конечно, всегда есть производительная сила полезного, конкретного труда и фактически определяет собой только степень эффективности целесообразной производительной деятельности в течение данного промежутка времени. Следовательно, полезный труд оказывается то более богатым, то более скудным источником продуктов прямо пропорционально повышению или падению его производительной силы. Напротив, изменение производительной силы само по себе нисколько не затрагивает труда, представленного в стоимости товара. Так как производительная сила принадлежит конкретной полезной форме труда, то она, конечно, не может затрагивать труда, поскольку происходит отвлечение от его конкретной полезной формы. Следовательно, один и тот же труд в равные промежутки времени создаёт равные по величине стоимости, как бы ни изменялась его производительная сила. Но он доставляет при этих условиях в равные промежутки времени различные количества потребительных стоимостей: больше, когда производительная сила растёт, меньше, когда она падает. То самое изменение производительной силы, которое увеличивает плодотворность труда, а потому и массу доставляемых им потребительных стоимостей, уменьшает, следовательно, величину стоимости этой возросшей массы, раз оно сокращает количество рабочего времени, необходимого для её производства. И наоборот. Всякий труд есть, с одной стороны, расходование человеческой рабочей силы в физиологическом смысле, -- и в этом своём качестве одинакового, или абстрактно человеческого, труд образует стоимость товаров. Всякий труд есть, с другой стороны, расходование человеческой рабочей силы в особой целесообразной форме, и в этом своём качестве конкретного полезного труда он создаёт потребительные стоимости.

Специфической формой экономического блага является товар . Он обладает двумя свойствами:

способностью удовлетворять какую-либо человеческую потребность;

способность обмениваться на другие вещи.

Таким образом, товар – это экономическое благо, которое удовлетворяет определенную потребность человека и изготовлено для обмена.

Свойство товара быть полезным человеку, удовлетворять его потребность называется потребительной стоимостью товара . Ею обладает любой товар. Одни вещи могут удовлетворять потребности непосредственно, например хлеб, одежда и т.п., другие – косвенно, опосредовано (промышленное здание, сырье, машины и т.п.). Многие товары удовлетворяют ряд общественных потребностей (например, нефть, бензин, топливо, синтетические материалы и др.). В качестве товара выступают услуги. Их специфика состоит в том, что они не имеют вещественной формы (труд учителей, тренеров и т.д.).

Способность товара к обмену в определенных количественных пропорциях есть меновая стоимость. По своей потребительной стоимости различные товары несоизмеримы: невозможно определить, например, что полезность очков во столько-то раз больше или меньше полезности портфеля.

Напротив, как меновые стоимости, товары соизмеримы, что выражается в определенных меновых пропорциях, например 1 портфель = 3 парам очков. Таким образом, нельзя определить меновую стоимость товаров их потребительной стоимостью. Общим, содержащимся во всех обмениваемых товарах, является общественный труд, затрачиваемый на их производство.

Воплощенный в товарах общественный труд делает их количественно соизмеримыми и качественно однородными.

В товаре оба его свойства образуют единство. Стоимость не может существовать без потребительной стоимости: если, например, человек будет производить такую вещь, которая не удовлетворяет ничью потребность, то его труд не создает стоимости.

В свою очередь потребительная стоимость товара не может существовать без стоимости, так как товар может быть использован для потребления лишь после того, как в процессе обмена реализуется его стоимость.

Однако потребительная стоимость и стоимость – это противоположные свойства товара:

как потребительные стоимости товары качественно разнородны и количественно несоизмеримы; напротив,

как стоимости они качественно однородны и количественно соизмеримы.

Но, один и тот же товар не может быть использован одним и тем же человеком:

и в качестве потребительской стоимости

и в качестве стоимости.

Один способ использования исключает другой. Для самого производителя его товар не имеет потребительной стоимости; он служит для него лишь средством обмена на другой товар, то есть используется как стоимость и меновая стоимость.

Сохраняя в своих руках стоимость, производитель как бы отталкивает от себя потребительную стоимость данного товара. Напротив, в руках покупателя товар используется именно в качестве потребительной стоимости. Таким образом, хотя потребительная стоимость товара и его стоимость взаимно предполагают друг друга, они в то же время в известном смысле отрицают друг друга. Потребительная стоимость и стоимость представляют собой единство противоположностей.

Так как товар – результат человеческого труда, следовательно, труд имеет двойственный характер. С одной стороны труд любого производителя представляет собой особый вид деятельности, результатом которой является определенное материальное благо или оказанная услуга. Например, целью труда каменщика является постройка здания, целью труда забойщика – добыча угля и т.д. Он совершается при определенных условиях производства (швейная фабрика, шахта, машиностроительный завод), предполагает наличие определенной квалификации и специальности работников (ткач, портной, слесарь, плотник), совершается с помощью специальных орудий и предметов труда (ткацкий станок, мартеновская печь) и его результатом является определенная потребительная стоимость товара (одежда, трубы, жилые здания и т.п.). Таким образом, общественный труд, который затрачивается в особо целесообразной форме с использованием определенных средств и предметов труда, характеризуется своеобразной целью и создает специфическую потребительную стоимость – это конкретный труд.

Следовательно, конкретный труд есть труд, создающий потребительную стоимость. Но человеческий труд – не единственный источник потребительной стоимости: богатство человеческого общества, как совокупность потребительных стоимостей, получается в результате соединения человеческого труда с природными веществами.

Будучи одним из главных источников потребительных стоимостей, конкретный труд не может быть одновременно и источником стоимости товаров. Ведь стоимость является тем общим, что уравнивает между собой различные товары, между тем как конкретные работы качественно разнородны.

При всем разнообразии конкретных работ в них имеется нечто общее – это затрата человеческой рабочей силы в физиологическом смысле. Наличие этого общего содержания труда позволяет людям переходить от одних конкретных форм труда к другим. Затрата человеческой силы вообще, содержащаяся во всех товарах и делающая их однородными и соизмеримыми, представляет собой абстрактный труд. Когда товаропроизводители приравнивают друг к другу разнообразные товары, то они фактически отвлекаются от разнообразия конкретных работ, и товары приравниваются как сгустки однородного, абстрактного человеческого труда.

Абстрактный труд характеризуется двумя моментами: во-первых, абстрактный труд – материальное явление. Это не какое-то представление, а вполне реальная затрата человеческой рабочей силы в физиологическом смысле этого слова, учитывает расходование умственных и физических сил человека; во-вторых, абстрактный труд есть общественное и историческое явление, присущее только товарному производству.

В натуральном хозяйстве продукты различных конкретных работ непосредственно переходили из производства в потребление, а результаты конкретного труда прямо измерялись в часах и днях. Поэтому людям не было никакой необходимости отвлекаться от конкретных форм своего труда. В условиях же товарного хозяйства люди вынуждены отвлекаться от конкретных особенностей различных работ, приравнивать одни работы к другим, через планирование вещей-товаров.

Таким образом, затрата человеческой силы в физиологическом смысле становится абстрактным трудом лишь при определенных исторических условиях – при товарном производстве.

В противоположность конкретному труду, создающему потребительную стоимость, абстрактный труд есть труд, создающий стоимость. Там, где нет товарного производства, нет стоимости, а где отсутствует стоимость, там и нет абстрактного труда.

Конкретный труд существует при любых формах хозяйства, но раздвоение труда на конкретный и абстрактный есть специфическое явление товарного производства.

Абстрактный труд – это такой вид труда, общественно необходимый характер которого проявляется только в процессе обмена. Это исторически преходящая категория.

Общественный труд, воплощенный в товарах и обнаруживающийся посредством их обмена, представляет собой стоимость товаров. Товары, имеющие равную стоимость, обмениваются друг на друга, они эквивалентны, равноценны.

Стоимость тесно связана с меновой стоимостью, но это не тождественные категории. Стоимость есть внутреннее свойство товара, меновая же стоимость – это внешнее проявление стоимости посредством обмена одного товара на другой.

Маркс неоднократно подчеркивал, что стоимость не является свойством вещей как таковых, а выражает общественно-производственные отношения людей в условиях товарного хозяйства.

В течении XVII - XIX вв. сформировались основные концепции экономистов по вопросу о стоимости товара:

А. Смит сводил стоимость к труду, затраченному на производство товара, к покупаемому труду (заработной плате), сумме заработной платы, прибыли и ренты;

Д. Рикардо и Д. Р. Мак-Куллох определяли ее издержками производства;

Ж. Б. Сэй – полезностью вещи. Полезность – удовлетворение, удовольствие, которое получает человек от потребления товара или услуг;

Д. Лодердель – предложением и спросом.

К. Маркс и Ф. Энгельс, рассматривая эту полемику, сделали вывод, что стоимость есть вещная форма затрат общественного абстрактного труда и выражает отношение издержек производства к полезности.

Сторонники трудовой теории стоимости считали необходимым условием обмена различие потребительных стоимостей обмениваемых товаров, которые качественно разнородны и поэтому количественно несоизмеримы. По их мнению, обмениваемые товары имеют общую основу - трудовые затраты, которая и определяет их меновую стоимость.

В современной западной экономической теории принят иной подход, ведущий начало от работ представителей теории предельной полезности: К. Менгера, Е. Бем-Баверка, Ф. Визера. Согласно этому подходу в основе обмена лежит не стоимость, а полезность. Полезность определяется индивидуальной субъективной оценкой, которую дает покупатель роли определенного блага в удовлетворении его личных потребностей.

Маржинальная теория стоимости – «теория убывающей полезности», «теория предельной полезности» утверждает, что с увеличением блага его полезность уменьшается (первый закон Госсена), а оптимальная структура потребления достигается при равенстве предельных полезностей всех потребляемых благ. Стоимость товара определяется его предельной полезностью, точнее величиной дополнительной полезности, полученной от прироста величины потребления, равной последней (крайней, предельной) величине единицы некоторого блага, его наименьшей пользы, ради которой эту вещь ещё может использовать потребитель. Чем реже встречается благо, тем выше его ценность.

Ценность в трактовке неоклассиков – оценка степени полезности блага индивидом, поэтому эта категория субъективна. Она одновременно является функцией затрат труда и полезности.

Анализ всех этих взглядов позволяет выделить связь категорий «стоимость» и «ценность». В условиях товарного производства экономические ценности принимают форму стоимости. Сущность ценности - ее субстанция - это определенная экономическая деятельность, которая включает цель (результат) и средство (затраты). Экономическая ценность есть в свою очередь единство результата (полезности) и затрат.

Общественное выражение категории стоимость и ценность отражает цена. По образному выражению К. Маркса, цена – это денежное выражение стоимости и ценности товара.

В работах П. Самуэльсона и Б. Кларка рассматривается формирование цены с учетом влияния предельных издержек, связанных с производством дополнительной единицы товара (или дополнительного количества товаров). Фактически они рассматривают изменение цены в условиях воспроизводства. Цена является синтезом полезного эффекта, общественной полезности экономического блага и издержек его производства. Она рассматривается как рыночная категория, возникающая в процессе конкуренции продавца и покупателя.

В более поздний период (после К. Маркса) были попытки объединить теорию трудовой стоимости (понимаемой как издержки) с теорией предельной полезности (Э. Бернштейн, П. Струве, М. Туган-Барановский, А. Маршалл, Дж. Кларк, П. Самуэльсон, О. Шик).

Основоположник современного направления в теории ценности и цен известный английский экономист А. Маршалл сделал попытку отойти от поисков единственного источника стоимости и соединил:

Теорию предельной полезности;

Теорию спроса и предложений;

Теорию издержек производства (затрат).

Стоимость, согласно этой теории, отожествляется с ценой, которая определяется предельной полезностью (оценка покупателя) и предельными издержками (оценка продавца), которые увязываются при помощи спроса и предложения. В результате равенства спроса и предложения устанавливается равновесная цена, которая и определяет ценность товара.

Общественная оценка предельной полезности устанавливается при равенстве спроса и предложения на данный товар и измеряется ценой равновесия (стоимостью) (рис. 5.1). Если спрос превышает предложение, то цены превышают стоимость; если предложение превышает спрос и возрастает конкуренция между производителями за потребителя, цены снижаются ниже стоимости экономического блага.

D S

Р Е Е

0 Q Е Количество (Q)

Рис. 5.1 Определение равновесной цены

где, Р – цена экономического блага;

Q – количество экономического блага;

S – кривая предложений;

D – кривая спроса;

Е – точка равновесия на рынке данного экономического блага.

Стоимость определяется в точке равновесия между предельной полезностью определенного количества благ (кривая спроса) и предельными общественными издержками этого блага (кривая предложения). Стоимость измеряется ценой равновесия (рис. 5.1).

Cтраница 3

Маркс доводит до совершенства трудовую теорию стоимости: открывает двойственный характер труда, создающего товар, и двойственность самого товара, историю появления и сущность денег, их роль в товарном хозяйстве; в ней показана необходимость превращения товара в деньги вследствие того, что общественный характер труда, воплощенного в товаре, может проявляться только в обмене; сформулированы условия и черты товарного производства, найдена и охарактеризована простейшая экономическая форма капитализма - товар.  

Маркс критически переработал начатое до него исследование С. Он строго научно п последовательно обосновал и развил его, открыв двойственный характер труда, создающего С.  

Наемные работники своим живым трудом создают новую стоимость и переносят на продукт стоимость средств производства. Этот двойственный результат, достигаемый в одно и то же время, объясняется двойственным характером труда.  

Новый подход в экономической теории, обновленный К. Марксом, заключается прежде всего в дальнейшей разработке теории трудовой стоимости, в открытии двойственного характера труда и двойственного характера товара.  

Обстоятельно изложенное в главе Товар учение о двойственной природе товара, как единстве потребительной стоимости и меновой CTOPIMOCTII, п двойственном характере труда, как конкретного труда и абстрактно-всеобщего труда, составляет великую научную заслугу Маркса.  

Обстоятельно изложенное в главе Товар учение о двойственной природе товара, как единстве потребительной стоимости и меновой стоимости, и двойственном характере труда, как конкретного труда и абстрактно-всеобщего труда, составляет великую научную заслугу Маркса.  

Это не значит, что рабочий трудится вдвойне: сначала переносит старую стоимость, а затем создает новую. Он делает это в одно и то же время. Такая возможность - заложена в двойственном характере труда, создающего товары. Абстрактным трудом рабочий создает новую стоимость, измеряемую рабочим временем, затраченным на производство товара, конкретным трудом - определенную потребительную стоимость и вместе с тем переносит стоимость потребленных средств производства - на новый продукт. Следовательно, процесс создания новой стоимости и перенесения старой происходит одновременно.  

Другие участники (Н. И. Бухарин, Дво-лайцкий) настаивали на ограничении предмета ноли-тич. В 1927 развернулась дискуссия об абстрактном труде (см. Двойственный характер труда), переросшая в 1928 - 29 в широкую дискуссию о диалектике производительных сил и производственных отношений. Кон и др.) растворяли производств, отношения в производит, силах, давали натуралистич. Ноткин и др. Итоги дискуссии были подведены в статье В. Борилина К разногласиям в политической экономии, опубликованной в журн.  

Все же научный ее статус не висел в воздухе. Маркса, в основе которой лежит претендующее на открытие положение о двойственном характере труда. Маркс различал в труде конкретный, специфизированный труд в какой-либо полезной форме (труд пекаря, сапожника, портного и т.п.), создающий конкретные потребительные стоимости, и абстрактный, всеобщий труд, как затраты человеческой рабочей силы в физиологическом смысле слова, созидающий или образующий стоимость (ценность) товаров.  

Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства - писал Маркс - выступает как огромное скопление товаров, а отдельный товар - как элементарная форма этого богатства. Наше исследование начинается поэтому анализом товара (Маркс К. Товар обладает двумя свойствами: стоимостью и потребительной стоимостью, в к-рых проявляется двойственный характер труда, создающего товар. Разграничение труда конкретного, свойственного для всех способов произ-ва и воздающего потребит, стоимость, и труда абстрактного, отражающего специфически исторнч.  

Серьезный вклад в ее создание был внесен такими трудами, как работа Энгельса ((Положение рабочего класса а Англии, работы Маркса Нищета философии и Наемный труд и капитал и их совместный труд ((Манифест Коммунистической партии. В работе оК критике политической экономии Маркс впервые систематически излагает свое учение о товаре и деньгах, о двойственном характере труда, воплощенного в товаре.  

В его главном труде Капитал (над которым он работал в общей сложности более 40 лет) изложены теории прибавочной стоимости и прибыли, рабочей силы и заработной платы, природы товара и денег, двойственного характера труда, проблемы воспроизводства и первоначального накопления капитала, ренты.  

Ри-кардо) перенесла предмет исследования из сферы обращения в сферу производства, создала трудовую теорию стоимости, согласно которой прибыль является вычетом из продукта труда рабочего. Марксистская политическая экономия показала, что прибыль представляет собой превращенную форму прибавочной стоимости. Маркс открыл двойственный характер труда и на этой основе показал, что наемный рабочий, создавая продукт своим трудом, переносит на него стоимость потребляемых средств производства, воспроизводит эквивалент стоимости своей рабочей силы и создает прибавочную стоимость, которая на поверхности представляется не как порождение труда, а как порождение капитала, т.е. прибыль.  

Напротив, меновая стоимость представляет собой экономическое отношение. Создающий ее, воплощенный в товаре труд безразличен к особенному веществу потребительных стоимостей и к особенной, конкретной форме самого труда. Такой образующий субстанцию стоимости труд Маркс называет абстрактно-всеобщим. Выдвинув положение о двойственном характере труда, об абстрактном труде как источнике меновой стоимости еще в экономической рукописи 1857 - 1858 гг., Маркс обстоятельно раскрыл его в первом выпуске К критике политической экономии. Абстракция всеобщего человеческого труда, показал он, заключается в сведении различных видов труда к простому среднему труду, то есть к тому труду, который в состоянии выполнить средний индивидуум данного общества. Представленный в стоимости труд осуществлен как труд обособленного отдельного лица, однако через посредство обмена и рыночных отношений он принимает форму своей противоположности, становится абстрактно-всеобщим трудом. Таким образом, этот труд является специфически общественной формой труда.  

Была сформулирована концепция по проблемам противоречия товара, двойственного характера труда, закона стоимости как закона движения товарного производства, разработана теория цены производства.