1. Предмет и объект социологии

Объект социологии совпадает с объектом исследования других гуманитарных наук, это социальная реальность.

Предмет социологии отражает её специфику, её отличие от других наук. Эволюция представлений о предмете социологии 40-е г. 19в. – сер.20в.:

Макросоциологическая соц-я – наука об обществе как системе,о социальной структуре, о соц. институтах, культуре.

О.Конт, Э.Дюркгейм, К.Маркс, Т. Парсонс.

Микросоциологическая соц-я – наука о соц. поведении,о его механизмах, соц. взаимодействии, массовых соц. процессах. Общество как многообразный соц. процесс.

М.Вебер, Дж. Хоманс, Дж. Мид.

сер.20в. – до настоящего времени:

Современ. соц-я – многообразие различных концепций, методологических подходов, обилие точек зрения, это об интенсивном развитии современной соц-и.

В.Ядов: Предмет соц-и – наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей; наука о соц. отношениях как механизме взаимосвязей и взаимодействий м/у многообраз-ми соц-ми общностями, м/у личностью и общ-ом; наука о закономер-тях соц. действий и массового поведения.

2. Предпосылки становления социологии как науки

Она возникла в Западной Европе в 40е годы 19в.

Предпосылки возникновения Соц. как самостоятельной науки:

1. Социально-экономические

а) возникновение и развитие капиталистического способа пр-ва

б) изменение соц. структуры общества, появление новых

классов: пролетариат и буржуазия

в) многочисленные соц. конфликты

2. Естественно - научные

а) открытие живой клетки Г.Шпенглером

б) эволюционное учение Ч.Дарвина

3. Теоретические

а) рационально-логическое объяснение окружающего мира

в произведениях античных мыслителей (Аристотель, Платон).

б) соц. идеи средневековья (Фома Аквинский, Макиавелли).

в) учение утопистов-социалистов

г) соц. воззрения представителей немецкой классической философии (Кант, Гегель).

Отцом основателем С. считают Огюста Конта. Он рассматривал человеческое общество как организм, который существует по тем же законам, которые управляют природой и другими организмами.

Конт считал, что новая наука должна опираться на методы, типичные для естественных наук (наблюдение, эксперимент…).

Из-за стремления выработать истинно научный взгляд на общество первоначально он назвал эту новую науку «Социальная физика».

Соц. законы – существующие независимо от сознания объективные правила, которые регулируют поведение людей по отношению друг к другу и основу которых составляют мотивы, интересы людей к удовлетворению своих потребностей.

Признаки социальных законов:

1) закон может вступать в действие при наличии строго оговор условий.

2) условия, при которых действует закон, реализуются

не полностью, а частично и приблизительно.

3) соц. законы выступают в основном в виде законов-тенденций.

Основные классификации:

1) По степени общности:

общие (для всех) и специфические (в конкретной ситуации).

2) По способу проявления:

Динамические (кооперация) и статистические(прирост населения).

а) общефилософские (общество, личность, соц среда, нравств нормы..)

б) общесоциологические (соц действие, соц взаимод, соц отношения,

соц система, соц структура, соц процессы…)

в) операциональные (респондент (общественное мнение), выборка, генеральная совокупность, репрезентативность (достов получ информ)).

4.Структура и уровни социологического знания

С. выделяет неск-ко уровней соц знания. Эти уровни можно выделить по разным основаниям:

1) Теоретич соц-я (отвечает на вопросы: что и как познаётся?)

Эмпирическая соц-я (отвечает на вопрос: для чего познаётся?)

Основания для деления: уровень знания

Эмпирические исследования разделяются на:

а) фундаментальные (Цель: развитие и совершенствование научных представлений о социальных явлениях).

б) прикладные (Цель: разрешение какой-либо конкретной социальной проблемы).

2) Деление всей социологии на:

а) общую социологию (общество в целом как система)

Она развивает следующие теории: социальных структур, соц. развития, соц. поведения индивидов, поведения общности.

б) отраслевые социологии (отдельные его части)

Отдельные элементы, сферы общества: социология молодёжи,

Соц. Процессы (с. миграции, с мобиль-ти), соц. Институты (семьи)

Основания для деления: объект исследования.

3) Макросоциология теории среднего уровня, микросоц-я.

Осн-я для дел-я: масштаб изучаемых социальных феноменов.

Микросоц-я изучает поведение индивидов как членов общества в малых социал группах (семья, компания друзей…).

5. Функции социологии

1)теоретико-познавательная (соц-я накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину соц. .отношений и процессов в совр. мире).

2)информационная (систематизация описания исследований в виде аналитич. записок, науч. отчётов, статей, монографий и т.д.

3)прогностическая (выдача социал. прогнозов, долгосрочных (до 30 лет) и краткосрочных (до 3 лет).

5)мировоззренческая (социология объективно участвует в социально-экономической жизни общества и своими исследованиями содействует прогрессу общества).

6. Методы социологии

Метод социологии – способ построения и обоснования социологического знания, совокупность приёмов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания социальной реальности.

Методы в социологии разнообразны:

1)Общенаучные (Анализ, синтез, индукция, дедукция).

2)Конкретно-научные (Статистики, математики, исторический метод). 3)Собственно социологические:

а) методы сбора и первичной обработки соц. факторов:

опросы, наблюдение, социометрия, контент - анализ,

социальный эксперимент)

б)методы теоретического анализа и обобщения: системный метод, типологизация, структурно-функциональный анализ.

7. Место социологии в системе социальных наук

Среди общественных наук социология выполняет генерирующую функцию. Для современной социологии характерны два взаимосвязанных процесса:

1)дифференциация, т.е. выделение специфического метода исследования отличных от других наук.

2)интеграция, т.е. установление меж предметных связей.

8.Типология обществ

1) а)дописьменный; б)письменный.

2) а) простые общества (племена);

б) сложные общества.

3) а)первобытное;

б)рабовладельческое; в)феодальное; г)капиталистическое;

д)коммунистическое общество.

4) На основе понятия «цивилизация» в истории развития общества выделяют три цивилизационных революции: а)аграрная (6-8 тыс лет назад) переход от потребительской к производящей деятельности, б)индустриальная(конец 18 начало 19 веков) переход к машинному производству, в)информационная(середина 20 века и до сегодняшнего дня) переход к новым инф. технологиям.

Два типа общества (на основе анализа цивилизационной революции): а)аграрное (традиционное), б)индустриальное (современное). 5) Белл выделил три стадии в развитии общества: а) доиндустриальное (преобладание аграрного уклада в экономике, низкие темпы развития производительных сил, жесткий соц. контроль, наиболее развитые институты – религия и армия; б)индустриальное(развитая промышленность, корпорации, товаропроизводящая экономика, классовое деление общества, осн. критерии соц. неравенства – собственность, высокий у-нь соц. мобильности; в)постиндустриальное (обслуживающая экономика, развитое теоретическое знание, главный критерий соц. неравенства – профессиональное деление, высокий уровень образования.

9.Общество как социальная система

В широком смысле общество – вся совокупность исторически-сложившихся форм совместной деятельности людей; это созданная человеком реальность, как особая форма движения материи. В узком смысле общество – исторически - конкретный тип социальной системы; определённая форма социальных отношений.

Основные признаки общества:

1.Каждое общество имеет имя;

2.Историю;

3.Собственную культуру;

4.Каждое общество является максимальной единицей социальной реальности, т.е. не входит в качестве составной части в более крупное общество;

5.Общество воспроизводит себя за счёт детей от браков между признанными членами общества;

6.Субъектом общества является население, которое проживает на определённой территории;

7.Наличие государства является очень важным, хотя и не обязательным

признаком общества;

8.Общество – многоуровневое образование, целостная социокультурная система.

Основные подходы к анализу общества:

1)общество можно рассматривать как социальную систему. В этом случае основными компонентами анализа являются сферы жизнедеятельности человека: экономическая, социальная, политическая, духовная.

Основные функции общества: а) материально-экономическое обеспечение, воспроизводство человеческого общества; б)социально-политические, этические гарантии выживания человечества, совершенствование политических, правовых, нравственных отношений; в)духовно-интеллектуальное научно-эстетическое развитие людей.

2)общество так же можно рассматривать на уровне функционирования. В этом случае общество проявляет себя в следующих явлениях: институционализация, социализация, социальный контроль, социальная стратификация, социальная мобильность.

3)общество так же можно рассматривать с точки зрения личности.

Общество – совокупность ролей и статусов, которые определяют положение индивидов в социальной иерархии и его поведения (с точки зрения личности). Каждый из этих подходов является самостоятельным и равноправным.

10.Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества

Формационный (К.Маркс).

На основе характера производственных отношений, в форме собственности и способа производства:

а) первобытное; б) рабовладельческое; в) феодальное;

г) капиталистическое; д) коммунистическое общество.

В настоящее время наиболее перспективным является цивилизационный подход. Его суть: этот подход позволяет выработать обобщённый, синтезированный взгляд на эволюцию общества. Предметом изучения является совокупность всех форм жизнедеятельности общества в их историческом развитии на понятия «цивилизация» (это глобальное понятие, которое обозначает степень и своеобразие культурного развития общества или обществ).

На основе понятия «цивилизация» в истории развития общества выделяют три цивилизационных революции:

1)аграрная;

2)индустриальная;

3)информационная. Два типа общества на основе анализа цивилизационный революций: а) аграрное традиционное); б)индустриальное (современное).

11.Социальные изменения и социальный прогресс

Социальное изменение – переход социальных систем, общностей, институтов, организаций из одного состояния в другое, изменения могут происходить во всех элементах структуры социального общества и проявляются на всех этапах существования общества.

Одни изменения вызывают другие, их накопления приводят к преобразованию обществ. На основе изменений осуществляется процесс развития.

Понятие «соц. развитие» конкретизирует понятие «соц. изменение». Соц развитие – необратимое направленное изменение соц. систем, общностей, институтов, организаций. Понятие «соц. развития» уточняется качественными характеристиками: соц. прогресс и соц. регресс. Соц. прогресс – особый тип развития общества при котором общество в целом или отдельные его элементы переходят на более высокую ступень развития, стадию зрелости.

Соц. регресс – движение соц. систем по нисходящим линиям, т.е. от более развитых к менее развитым. Понятие «прогресс» рассматривается как синоним развития, однако понятие «соц. прогресс» очень часто применяется для оценки направленности общественного развития и в данном случае «соц. прогресс» - это глобальный всемирно исторический прогресс восхождения человеческих обществ от состояния дикости к вершинам цивилизации.

В данном случае объективным показателем прогресса является совершенствование орудий труда, которое повышает преобразующую роль человека.

Прогресс – глобальный процесс, который характеризует движение человеческого общества на всём протяжении его истории. Регресс – локальный процесс, который охватывает отдельные общества в короткий промежуток времени

Различают два вида социального прогресса:

1)реформистский – постепенный;

2)революционный – скачкообразный.

12. Основные концепции развития общества

1) Эволюционизм. Он основывался на объективном характере

соц. развития. Согласно ему, истор. развитие происходит на основе постепенных социо-культурных изменений, которые приводят к коренным, качественным преобразованиям общества. Направление перехода от простого однородного к сложному неоднородному обществу.

Основные представители – Конт, Спенсер и Дюркгейм.В рамки эволюционизма не укладываются кризисы, распады обществ, исчезновение целых цивилизаций. В следствие этого возникают теории циклического развития в которых эволюция общества выглядела не как прямолинейное движение а как замкнутый цикл подъема, расцвета, упадка и гибели. Этот цикл беспрерывно повторяется.

2)Концепция революционного развития. Основной представитель-Маркс. Он считал, что прогресс общества возможен только на основе коренного обновления способа производства, и что революция поможет рождению новых эконом-пол структур. Маркс считал революцию обязательным эл-том развития общества, а для эволюционистов революция нежелательным явлением без которого можно обойтись. Марксизм стремился соединить революцию с эволюцией, придать рев-и законный характер.

13. Глобализация и глобальные проблемы современного общества

В настоящее время мир стал одной соц. системой в рез-те усиления отношений взаимозависимости которая затронула практически каждого человека. Это называют термином «глобализация». Процесс глоб-ии начался 2-3 века назад под влиянием запада. Глоб-я означ не только повсеместность разв-я общ процессов, но и включение всего человечества в единую сист. взаимосвязей. Глобализация эк., соц., культурных процессов породила не только позитивные изм., но и ряд серьёзных проблем. Основной глобальной проблемой человечества явл угроза окр среде.

Основные источники возникновения этой угрозы:

1)утилизация отработанных материалов;

2)загрязнение окр. среды;

3)истощение мин ресурсов.

Эта проблема возникла из-за постоянного роста экономики и распр. западных соц. институтов и поэтому является не только технологической по и социальной.

Другой проблемой совр. общества является неравенство м/у различными регионами мира.

Сущ. огромный разрыв м/у индустр. странами (1/5 населения мира) и всем остальным миром (теория Золотого миллиарда). Это нарушает стабильность в мире и грозит целым рядом катаклизмов во многих регионах.

14. Социальное действие

Соц. действие – локализованный в пространстве и времени Конкр. акт деятельности общественного субъекта по преобразовании соц. действительности в соот. со своими потребностями, интересами, целями. Вебер выделил следующие типы соц. действия: 1) целе-рац., оно предполагает однозначность, четкое понимание поставленной цели, выбор средств для её достижения; 2) ценностно-рац., оно основывается на изначальной вере субъекта в самодостаточность, предпринимаемого им действия. Это действие подчинено опр. требованиям, принятым в обществе ценностям; 3) традиционное, оно основано на привычке, на опр. стереотипах поведения, или поведенческих установок; 4)аффективное, его движущей силой является стремление к немедленной эмоциональной разрядке ч/з полное и быстрое удовл. внезапно вспыхнущего желания. Парсонс считал что соц. действие – это элемент системы человеческого действия. Под сист. действий понимается совокупность различных уровней соц. реальности.

Совершая соц. действия каждая личность испытывает на себе действия других людей и общностей, следовательно происходят обмен действиями или соц. взаимодействие.

15. Социальное взаимодействие

Соц. действие редко встречается в единичном виде.

Совершая соц. действия каждая личность испытывает на себе действия других людей и общностей, следовательно, происходят обмен действиями или соц. взаимодействие.

Осн. теории межличностного взаимодействия: 1)т. Соц. обмена (Дж. Хоманс). Для него взаимодействие это универсальный процесс. Структура обмена: 1.агенты обмена (от 2-х чел); 2.процесс обмена; 3.правило обмена (письменные или устные запреты); 4.предмет обмена; 3. место обмена. 2)т. символического интеракционизма (Дж. Мид). Поведение людей по отнош. друг к другу и предметам окр. мира, определяется тем, какое значение они им придают и каким символич. содержанием наполняют. Сходное толкование символов облегчает взаимодействие. 3)т. управления впечатлениями (Э. Гофман). Соц. жизнь, проблемные ситуации напоминают драматические спектакли, в которых соц. субъекты стремятся создавать и поддерживать благоприятные впечатления о себе, и пытаются скрыть недостатки. 4)т. Психоанализа (З. Фрейд).

На межличностное взаимодействие оказывают глубокое влияние опыт раннего детства, конфликты пережитые в этот период. На развитие личности влияет противоречие м/у скрытыми психологич. силами и факторами враждебной соц. среды. Типы взаимод.: 1)Солидарные и антагонистические; 2)Организованные и неорганизованные; 3)Сознательные и бессознательные; 4) Кратковременные и длительные.

16. Социальные процессы

Совокупность однонаправленных действий, которые можно выделить из множества других соц. действий называют социальным процессом. Виды соц. процессов:

1) Кооперация - это сотрудничество нескольких индивидов или групп ради достижения общей цели и решения общих задач. Она подразумевает разделение труда. Необходимые эл-ты поведения: согласованность, правила сотрудничества и взаимопонимание. Главный смысл - взаимная польза участников процесса.

2) Конкуренция-это борьба м/у индивидами, группами или обществами за обладание ценностями, которые ограничены и неравномерно распределены. Конкур может носить личный и безличный хар-тер. Плюсы конкуренции: - усиливает мотивацию усиления личности; - на ней основаны все достижения капитализма. Минус – формирование негативных установок.

3) Конфликт - это скрытое или откр. столкновение конкурирующих сторон. Он может возникнуть и в кооп. и в конкуренции. Соревнование перерастает в столкновение, когда конкуренты мешают друг другу в борьбе за обладание ограниченными ценностями и благами.

4) Приспособление-это принятие индивидом или соц. группой норм, ценностей, эталонов поведения новой или изменившейся соц. среды.

Этот процесс протекает непрерывно. Приспособление включает в себя: 1.подчинение-обязательно, может быть сознательным и безсознат.; 2.компромис-индивид или соц. группа соглашается с изменившимися соц условиями и частично или полностью принимает новые нормы, ценности, т.е. это временное соглашение. 3.Терпимость. Терпимость по отнош. к новой ситуации к новым образцам культуры к новым ценностям.

17. Массовые действия

Часто в обществе возникают процессы, связанные с коллективными действиями людей, их называют массовые соц. действия. Формы массовых соц. действий:

1) Массовая истерия-состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха.

2) Слухи - это совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам. Они рождаются а результате дефицита информации, а слушатели – явл. активными участниками. Разновидностью слухов явл. сплетни (касаются частной жизни человека).

3) Паника – при ней люди проявляют нескоординированные реакции на существующую опасность или угрозу. Её участники действуют независимо друг от друга.

4) Погром – это коллективный акт насилия, который предпринимается неконтролируемой эмоц. возбужденной толпой против собственности или личности; это спонтанный кратковременный всплеск насилия.

5) Бунт – это собирательное понятие, обозначает ряд стихийных форм коллективного протеста (мятеж, волнение, смута).

Причина – массовое недовольство чем-либо или кем-либо.

Эмоциональное состояние переходит сначала в стихийное действие, а потом может вылиться в организованное действие (погром, поджег, захват).

6)Протест – это активная форма защиты своих интересов от посягательств извне. Формы протеста: 1.открытый пассивный (невыполнение приказа); 2.скрытый пассивный(заговор); 3.открытый активный(митинг, забастовки); 4.скрытый активный(сопротивление, террор).

18. Социальные движения

Социальное движение - массовые коллективные действия

по реализации специфических интересов и целей: рабочее, крестьянское, национально-освободительное, экологическое, женское, молодежное и другие движения.

Социальное движение - в социологии - более или менее настойчивая и организованная попытка со стороны относительно большой массы людей ввести те или иные социальные изменения или, напротив, не допустить введения изменений. В нашем обществе, как и в других странах мира, существует множество социальных движений.

Социальные движения настолько многообразны, что их можно классифицировать самыми разными способами. Некоторые движения (например, культы) энергично борются за изменение поведения своих членов, в то время как другие (антивоенные движения) направляют свои усилия вовне и стремятся изменить окружающее общество . Кроме того, движения можно классифицировать в соответствии с кругом их интересов. Например, существуют религиозные, политические и расовые движения, а также движения за реформы в области образования. Другая распространенная система классификации делает упор на цели движения.

Например, классификация движений по соотношению между их целями и существующим положением вещей в обществе.

Некоторые группы (например, те, которые одобряют использование атомной энергии в мирных целях), желают жить в условиях статус-кво, другие (выступающие против любого использования атомной энергии) стремятся к переменам.

19. Социальные группы и общности

Социальная группа – это объединение людей, связанных общими отношениями, имеющих общие нормы, ценности, традиции. Скрепляющим фактором для группы является общий интерес, т.е. духовные, экономические или политические потребности. Соц. Группа – своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом. Многие особенности человека являются итогом групповой деятельности. Н-р, речь, язык и т.д. численность групп на земле превышает численность индивидов. Это возможно, т.к. один человек способен сразу состоять в нескольких группах.

Социальная общность : в широком смысле – синоним соц.группы вообще. В узком – соц. общностями называют относительно устойчивые совокупности людей, ктр. имеют сравнительно одинаковые черты образа жизни, массового сознания, характеризуется совпадением или близостью соц. норм, интересов, ценностных систем

Осн. признаки общностей : взаимные чувства идентификации индивидов, солидарность и взаимопомощь, общий язык, ограниченное территориальное пространство, преимущества, возникающие в результате опр.усилий и солидарности. Осн. характеристики : количественный состав, продолжительность существования общности, плотность связи между индивидами.

24. Социальная роль и соц. статус очень близкие, почти синонимичные понятия. Термин статус – это статичная характеристика, т.к. соотносится главным образом с соц. Структурой, а понятие роль – это динамичная характеристика, это действие в рамках прав и обязанностей того или иного статуса. Соц. роль – это способ поведения, ктр. соответствует принятым в данном обществе нормам и зависит от соц. статуса человека.

Осн. черты роли: способ поведения, формализация – одни - общение по формальным

правилам, др-по неформальным, масштаб связей – одни предполагают взаимодействие со множеством лиц, др. с ограниченным количеством; эмоции – одни требуют сдержанного, неэмоционального поведения, др. экспрессивности, эмоциональности; мотивация – одна и та же роль может допускать множество мотиваций.

Соц. роль распадается на две составляющие: 1. Ролевое поведение – конкретное поведение; 2. Ролевые ожидания – то, чего ждут окружающие от носителя данной роли. Между поведением и ролевыми ожиданиями не всегда происходят совпадения.

Поэтому общество создает систему соц. контроля, важной частью ктр. является совокупность санкций.

20. Классификация соц. Групп

1. Формальные и неформальные . В ф. группах отношения и взаимодействия устанавливаются и регулируются спец. правовыми актами. Формальность групп проявляется: 1. в более или менее жесткой иерархии; 2. четкая специализация членов группы, выполняющих свои обязанности. Неформальные складываются стихийно, не имеют регламентирующих правовых актов. Скрепление происходит за счет авторитета (лидера). 2. По размеру: малые, средние, большие .

Малая группа – это небольшое количество людей (2-7), которые постоянно взаимодействуют друг с другом, находятся в непосредственном контакте, имеют общие цели, интересы, поэтому малую группу иногда называют контактной, первичной (семья, друзья).

Большая группа – совокупность людей, которых объединяет, как правило, какой-то один социально-значимый признак (национальность, принадлежность вероисповеданию). Характеристики: рациональные цели, ориентированные действия, крайне редкое использование группового мнения, соц. контакты носят безличный, односторонний, утилитарный характер (члены больших групп никогда не вступают в контакт со всеми членами группы).

Средние группы – это относительно устойчивые объединения людей, которые имеют общие цели, интересы, связанные одной деятельностью, но в то же время не находящиеся между собой в тесном контакте.

3. Реальные и социальные (номинальные-условные).

Реальные группы выделяются по какому-либо признаку, реально существующему в действительности и осознаваемому самим носителем данного признака.

Реальные группы могут быть малые, средние и большие.

Номинальные группы – это искусственно сконструированные для целей статистического анализа большие группы населения на основании случайных признаков, не имеющих особой социальной значимости. Принадлежность к такой группе не осознается е членом и крайне редко может стать основой для консолидации. На границе между реальными и номинальными группами находятся агрегаты.

Это совокупности людей, выделенные на основе поведенческих признаков (аудитория, радио, телевидение, кино, театры, шоу, некоторые разновидности толпы).

4. первичные и вторичные. Первичные – это малые группы, которые характеризуются тесными связями между членами и оказывают большое влияние на индивида. Вторичные – не имеют тесных взаимоотношений между членами группы.

Целостность группы обеспечивается наличием общих целей.

Степень воздействия на индивида очень низка. Бывают большие и средние.

5. Референтные группы - это те, которые в силу авторитета для индивида способны оказывать на него сильное влияние. Эталонная для индивида группа.

В самостоятельный подкласс реальных групп выделяют 3 типа, их называют главными:

1. стратификационные (расы, классы, сословия),

2. этнические (нации, народы, народности, племена, клан),

3. территориальные (горожане, селяне, земляки).

21. Социальная организация

В повседневной практике понятие организация используется в разных значениях: 1. это некоторая деятельность по выработке новых норм, налаживанию связей, координации усилий отдельных членов соц. группы; 2. свойство какого-либо объекта иметь упорядоченную структуру; 3. искусственно созданная соц. группа институционального характера, ктр. выполняет опр. общественную функцию.

Все три понятия организации тесно связаны между собой. При этом можно выделить две специфические черты организации, отличающие ее от др. видов соц. групп: 1. ориентация на достижение взаимосвязанных специфических целей; 2. высокая степень формации.

Осн. элементы организации – цели, иерархия, формализация.

22. Типология организаций :

1. Деловые – это предприятия и учреждения, ктр. возникают для коммерческих целей непосредственно или создаются широкими организационными системами для решения отдельных задач. Основа внутр. регулирования – административный распорядок, принципы единоначалия. Коммерческая целесообразность и принцип назначения начальства руководством. 2. Общественные союзы – массовые организации, цели которых вырабатываются изнутри и представляют собой обобщение индивидуальных целей участников. Регулирование обеспечивается совместно на основе принятого устава. Членство в общественных союзах связано, прежде всего, с удовлетворением политических, социальных и др. потребностей. 3. ассоциации – семья, неформальная группа.

Существует некоторая автономия от среды, относительная свободность состава, иерархия, сравнительно устойчивое распределение участников по ролям, по престижу, принятие общих решений. Коллективные нормы и ценности в ассоциации складываются спонтанно и выполняют регулятивные функции.

Цели участников ассоциации – взаимное удовлетворение интересов, цель каждого участника – общая цель.

23. Статус. Статусный набор

Статус – это место индивида или соц. группы в соц.структуре общества. Каждый индивид имеет большое число статусов, т.к. принадлежит к большому количеству разных соц. групп.

Совокупность всех статусов, ктр. занимает один человек, называется статусный набор. (Р. Мертон). В статусный набор входят след.

1. Главный – наиболее характерный для данного человека статус, с ктр его идентифицируют др. люди или он сам. Он относителен. Главным является тот статус, ктр определяет стиль, образ жизни, круг знакомых, манеру поведения.

2. Социальный – это положение человека в обществе, ктр. он занимает как представитель большой социальной группы. Соц. статус имеет две разновидности: а) приписываемый, или предписанный – это статус, в ктр. человек рожден, и ктр. позже обязательно признан обществом или группой. Получен не по своей воле, индивид не имеет над ним контроля; б) достигаемый, или достижимый – статус, ктр. приобретен в результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем самого человека.

3. Личный – место индивида в малой группе, ктр. зависит от оценки индивида членами этой группы в соответствии с его личными качествами. Личный статус характеризует место индивида в системе межличностных, а не социальных отношений.

4. Смешенный обладает чертами приписываемого и достигаемого (безработный в результате экономического кризиса). Существуют и неосновные статусы – это временное состояние, ктр ни в какой момент времени ни один человек не существует вне статуса. Несовпадение статусов – в общественном мнении со временем вырабатывается, поддерживается и устно передается иерархия статусов и соц.групп, называется рангом (высокий, средний, низкий).

Иерархия между группами в рамках одного общества – межгрупповая. Внутригрупповая - несовпадение статусов показывает противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархии. Причины несовпадения статусов: индивид занимает в одной иерархии высокий ранг, а в др. низкий; права и обязанности одного статуса мешают выполнению прав и обязанностей др.

25. Ролевой конфликт

1. Индивид вынужден одновременно выполнять 2 разные роли. 2. Ожидания, ктр. исходят от др. соц. ролей, оказываются несовместимыми. 3. Представления индивида о выполняемой им роли не совпадают с представлениями, ктр.имеют др. о его роли.

Психоанализ, эдипов комплекс. 1. Женщина одновременно выполняет 2 роли: жена, мать. 2. Ожидания ребенка существенно отличаются от ожиданий мужа. В процессе развития общества набор ролей кардинально меняется: 1. Меняется содержания ролей; 2. увеличение числа ролей. Этот процесс имеет экономические причины.

29. Культура и общество. Нормативный уровень культуры

Культура - это система социально приобретенных и транслируемых от поколения к поколению, значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, с пом. которых люди организуют свою жизнедеят. Ф-ии культуры в обществе:

1) Интегративная – благодаря культуре возможна интеграция физически изолированных людей в системы взаимодействия.

2) Регулятивная – благодаря культуре люди оценивают пользу или вред, добро или зло и т.д. Культура упорядочивает и направляет действия людей.

3) Ф-я социализации – приобщение к накопленному историч. наследию, воспроизводство определенных порядков. Понятие социальная норма включает в себя 3 основных признака: 1)определенный набор правил поведения в данной ситуации; 2) норма – типовой или эталонный образец действий, которые предписывает отдельному индивиду или группе что надо делать в данной ситуации; 3) основу механизма действия норм составляют экспектации (ожидание со стороны окружающих относительно нормативного поведения человека). Индивид усваивают социальные нормы в процессе социальные взаимодействия с другими людьми, и это усвоение составляет необходимую часть, овладение индивидом различными социальными ролями, различными типами, видами социальных полезных действий.

26. Соц. институты

Соц. практика показывает, что для человеческого общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы соц. отношений, сделать их обязательными, добиться неукоснительного выполнения этих правил – эту задачу выполняют в обществе соц.институты:

1. Это определенная группа лиц, призванных к выполнению важных для совместной жизни дел;

2. Совокупность материальных учреждений;

3. Особо важные для общества соц.роли;

4. Совокупность средств деятельности, позволяющая уполномоченным индивидам выполнять общественные функции с целью удовлетворения потребностей данной группы общества или регулирование индивидуального поведения.

Соц. институт – это организованная система связей и соц. норм, ктр. объединяет значимые общественные ценности процедуры, удовлетворяющие осн. потребностям общества. Общественные ценности – разделяемые большинством общества цели и идеи. Общественные процедуры – стандартизированные образцы поведения.

Система соц. связей – переплетение ролей, статусов.

Осн. черты соц.институтов : 1. Набор соц. норм и предписаний, ктр. определяют требуемые обществом типы поведения;

2. Институциональные типы действий контролируются со стороны общества, а сам институт контролирует поведение индивидов; 3. Соц. институт обладает необходимыми ресурсами, средствами, благодаря ктр нормы и предписания более или менее успешно выполняются.

Структура соц. институтов : 1. Более или менее четко сформулированная цель деятельности; 2. Набор соц. статусов и ролей; 3. Система санкций, при ктр. контролируется поведение индивидов; 4. конкретные частные функции.

Состояние соц. институтов : стабильное

1. Четкие, понятные функции институтов;

2. Преимущество реальных функций институтов;

3. Неизменность функций.

Нестабильное 1. амбивалентность (размытость) функций;

2. Преимущество формальных функций институтов;

3. изменение (перемена) функций. Современное российское общество испытывает системный кризис (т.е. изменяется структура и организация общества). В результате происходит изменение общественных потребностей. Это требует изменения структуры соц. институтов и наделение ранее существовавших соц. институтов новыми функциями.

27. Типология социальных институтов

Социальные институты – организованная система связей и социальных норм, которые объединяют значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребности общества.

Типология социальных институтов:

1) институты экономики (направлен на обеспечение жизнедеятельности индивида, общества на процесс производства и распределения благ и услуг.

2) институты семьи и брака (удовлетворяют потребность в воспроизводстве).

3) политические институты (удовлетворяют потребность в безопасности, в социальном порядке, устанавливает согласие между индивидами, социальными группами и общества в целом)

4) культурные и религиозные институты.

28. Функции и дисфункции социальных институтов

Функции могут быть явные и латентные, т.е. скрытые.

1. Создание возможностей членами общества удовлетворять разнообразные потребности;

2. Регулирование поведения членов общества в рамках принятых отношений;

3. Поддержание выполнения важных для общества функций; 4. Поддержка сплоченности общества, т.е. интеграция действий, отношений, стремлений.

Явные и латентные функции института образования: Цели:

1. распространение грамотности (Я: увеличение масштабов воспроизводства и потребления знаний; Л: возникает экономика образования и индустрия знаний)

2. приведение характера знаний в соответствии с требованиями сообщества в связи с изменением рынка труда, увеличение специализации(Я: переход к новым технологиям обучения, компьютеризация, развитие абстрактных навыков; Л: дифференциация жизненных шансов по стартовому потенциалу, т.е. по способностям и возможностям обучения).

3. Удовлетворение потребности общества в грамотной и дисциплинированной рабочей силе (Я: социальное нормирование; Л: социальный контроль, дисциплинирование и карание)

4.Достижение равенства возможностей (Я: предоставление равных возможностей детям из разных социальных классов; Л: проявление и воспроизводство социальное неравенство)

5. Достижение гендерного равенства (Я: предоставление равных возможностей обучения мальчикам и девочкам; Л: проявление и воспроизводство гендерного неравенства, гендерная стратификация)

Иногда, в результате изменений, ктр. происходят в обществе, соц. Институт перестает удовлетворять потребность, либо потребность, ктр. он удовлетворяет перестала быть актуальной для общества, тогда вместо пользы соц. Институт начинает приносить вред – это называется дисфункцией. Состояние институтов является индикатором соц.стабильности всей общественной системы.

30. Культурный релятивизм, этноцентризм

Этноцентризм – тенденция оценивать обычаи, ценности, нормы других культур с позиции восприятия своей собственной культуры как центральной. Этноцентризм выполняет в обществе двойственную роль. С одной стороны он выступает как фактор единения и стабильности групп в рамках собственной культуры, с другой стороны он является источником непонимания и межнациональных конфликтов. Этноцентризм может принять деструктивные формы: ксенофобия (страх и неприязнь к чужим обычаям, нравам); шовинизм (признание превосходства своей культуры, своего народа над другими культурами и народами); крайний этноцентризм (обязательно порождает враждебность, конфликты с другими народами из-за стремления

навязать свои «более передовые» нормы, ценности.

Культурный релятивизм. Социологи считают, чтобы понять культуру в целом, следует сдерживать свой этноцентризм, нужно стремиться рассматривать культуру, исходя из условий, которые ее породили, исходя из тех факторов, которые воздействовали на людей и на формирование культурных традиций получило название культурный релятивизм. Суть культурного релятивизма: любой элемент культуры должен быть соотнесен с конкретным временем, местом и социальным условиями.

31. Формы и разновидности культуры

Формы культуры :

1) элитарная. Она создается привилегированной частью общества или по ее заказу профессиональными творцами. Включает в себя литературу, классическую музыку. Элитарная культура на десятилетия опережает уровень восприятия среднеобразованного человека.

2) народная. Она создается анонимными творцами, которые не имеют профессиональной подготовки, включают мифы, легенды, песни, танцы, эпос – фольклор. Фольклор локализован и демократичен.

3) массовая. Она не выражает изысканных вкусов элиты, духовных поисков народа. Появилась в середине XX века, когда средства массовой информации стали доступны для всех социальных слоев. Для нее характерна очень маленькая художественная ценность, но очень мировая аудитория.

Разновидности культуры :

а) доминирующая культура (совокупность ценностей, верований, обычаев, которыми руководствуются большинство членов общества.

б) субкультура (это часть общей культуры, которая присуща какой-либо социальной группе. Общество состоит из множества различных групп.

Субкультура не противостоит доминирующей культуре.

в) контркультура - это такая субкультура, которая противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями (хиппи, деседенты).

32. Стратификация общества

Социальная стратификация – структурированная система социального неравенства, в которой индивиды и социальные группы ранжированы в соответствии с занимаемым обществе социальным статусом.

Объективные критерии стратификации – доход, образование, престиж, власть. Они имеют измерительные параметры (образование - количество лет, потраченных на образование; престиж – субъективный критерий, уважение статуса, сложившееся общественное мнение; власть – властные полномочия; доход – в денежном эквиваленте).

Различают 3 вида стратификации: экономическая – по доходу; политическая – по власти; профессиональная – по престижу.

33. Исторические типы стратификации

1. Рабство (экономическая, юридическая и социальная форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства).

2. Каста (страта, членом которой человек становиться от рождения, иерархически образованы).

3. Сословие - социальные группы или страты, каждая из которых отличается своим юридическим положением, определенными правами и обязанностями. Эти права и обязанности закреплены обычаем или юридическим законом и передаются по наследству.

4. Классы (это большая группа людей, которая обладает или не обладают средствами производства, занимают определенное место в системе общего разделения труда и характеризуются специфическим способом получения дохода).

34. Стратификация современного российского общества

В СССР существовала трехчленная формула социальной структуры: рабочий класс, колхозное производство, народная интеллигенция. В результате радикального преобразования российского общества в его стратификации происходят изменения. Наиболее характерные черты этих изменений:

1. тотальная маргинализация – процесс смены или утраты социально-экономического статуса, занятие пограничных социальных позиций, которые характеризуются, противоположными нормативными требованиями, стереотипами поведения, традиционными ценностями.

2. Блокирование процесса формирования среднего класса.

3. Социальная поляризация – имущественное расслоение, которое постоянно углубляется. Для определенной степени поляризации в мировой практике используется понятие децильный коэффициент (это соотношение дохода 10% самых высокодоходных к 10% самых низкодоходных).

35. Социальная мобильность

Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменение их статуса, называется социальной мобильностью. Социальная мобильность бывает 4 видов:

1. Межпоколенная (межгенерационная. Она предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции или спускаются на более низкую ступень чем их родители)

2. Внутрипоколенная(внутригенерационная. Один индивид может несколько раз менять свои социальные позиции)

3. Вертикальная - перемещение из одной страты в другую. В зависимости от направления перемещения существует восходящая мобильность, социальный подъем вверх, нисходящая мобильность – социальный спуск, падение вниз.

4. Горизонтальная (переход индивида из одной социальной группы в другую). Формы социальной мобильности: индивидуальное проникновение; коллективный переход, групповая мобильность.

36. Социализация личности

3 уровня человека:

1. биологически наследуемые компоненты, т.е. определенные психофизиологические задатки, которые позднее разовьются в интеллектуальные и руководящие свойства человеческой психики.

2. психологический. Включает мотивы, потребности, темперамент, характер.

3. комплекс социально-значимых черт личности: ценностные ориентации, определенная совокупность знаний, навыков, привычек, которые необходимы для выполнения многочисленных социальных ролей. Два основных значения:

1. личность – нормативный тип человек, соответствующий требованиям общества;

2. личность – член социальной группы.

37. Основные теории социализации

Социализация – процесс усвоения индивидом образцов поведения, ценностей, социальных норм, необходимых для успешного функционирования в данном обществе.

Макросоциологические модели рассматривают социализацию.

В микросоциологических теориях социализация это освоение социологических ролей, личность рассматривается с точки зрения межличностного взаимодействия. В социологии выделяют несколько видов социализации: 1. первичная в детстве, в семье)

2. вторичная(последовательный процесс, вхождение индивида в новые социальные институты, группы)

3. повторная, ресоциализация (только у взрослых, происходят в случае значимых жизненных изменений). Агентами социализации являются ближайшие родственники, друзья.

Средствами социализации являются многочисленные соц. институты (семья, образования, СМИ, труд, решения).

38. Социальный контроль

Социальный контроль – система предписаний, запретов, убеждений, мер принуждения, которые обеспечивает соответствие индивида принятым образцам и упорядочивает взаимодействие между индивидами. Включает 2 элемента – нормы и санкции. Санкции – «охранники» норм. Это наказания и поощрения, способствует соблюдение социал. норм.

1. формальные, позитивные. Публичное одобрение со стороны официальны организаций.

2. неформальные позитивные. Публичное одобрение, но не исходит от официальных организаций.

3. формальные негативные. Наказания, предусмотренные юридическими законами.

4. неформальные негативные. Наказания, не предусмотренные юридическими законами.

Виды контроля:

1. внутренний контроль (самоконтроль)

2. внешний контроль – совокупность институтов и механизмов, которые гарантируют соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Неформальных (основан на одобрении или осуждении со стороны общественного мнения ближнего окружения) формальный (основан на одобрении или осуждении со стороны официальных органов власти).

39. Девиантное поведение

Соблюдение социальных норм общества определяет культурный уровень общества. Девиантное поведение – отклонение от общепринятых норм. Девиация – культурноодобряемая, культурноосуждаемая. Девиация поведения может выражаться в форме: поступка, деятельности, образа жизни.

Виды девиантного поведения: деструктивное (причиняет вред только самой личности); асоциальное (причиняет вред личности и социальным обществам); делинкветное(нарушение как моральных, так и правовых норм).

Двойственная роль девиации в обществе (представляет угрозу стабильности; поддерживание стабильности путем создания новых норм).

Авторитаризм – антиправовая, антидемократическая концепция и практика властвования насильственными средствами (азиатские деспотии, военно-полицейские и фашистские режимы и т.п.).
Агрегат – совокупность анонимных индивидов, находящихся в одном месте в одно и то же время.
Активная толпа – возбужденное, подвижное собрание людей, участвующих в бунтах, грабежах и других формах агрессивного поведения, в котором признанные общественные нормы практически не признаются.
Анимизм – вера в духов или потусторонних существ.
Аномия – отклонение в системе социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего людям становится трудно следовать существующим нормам, которые они ощущают как слабые, неясные или противоречивые.
Артефакт (от лат. artefactum – искусственно сделанное) – процесс или образование, не свойственное изучаемому объекту в норме и возникающее обычно в ходе его исследования; в более широком смысле – искусственный продукт, нечто сделанное, а не возникшее естественным образом.
Архивное исследование – исследование с использовании существующих исторических свидетельств или документов, составленных или хранимых другими лицами или организациями, помимо самого исследователя.
Аскетизм – образ жизни, который характеризуют упорный труд, трезвость, бережливость, воздержание и отказ от плотских радостей.
Ассимиляция – процесс, в результате которого группы с ярко выраженными особенностями достигают культурного и социального слияния.
Бизнес-элита – высший слой предпринимательско-финансовой группы общества.
Билинеальный тип наследования – ведение происхождения и наследование собственности как по линии отца, так и по линии матери.
Брак – исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности.
Бюрократия – социальная структура, состоящая из иерархии должностей и ролей, предписанных четкими правилами и стандартами, и базирующаяся на разделении функций и власти.
Вертикальная мобильность – перемещение из одного социального слоя в другой, которое вызывает повышение или понижение социального статуса.
Включенное наблюдение – метод, при котором исследователи участвуют в деятельности наблюдаемых ими людей.
Власть – способность отдельных лиц и групп осуществлять свою волю, даже если это предполагает сопротивление со стороны других.
Власть экономическая – способность отдельного человека, руководства фирмы, крупной корпорации или заинтересованной группы оказывать экономическими средствами воздействие на отдельно взятого человека, группу людей или общество в целом, с тем чтобы приспособить их поведение к своим интересам.
Внешняя группа – группа, с которой мы не идентифицируем себя и к которой мы не принадлежим.
Внутренняя группа – группа, с которой мы идентифицируем себя и к которой мы принадлежим.
Внутренняя миграция – движение населения в пределах одной страны.
Внутрипоколенная мобильность – изменение социального статуса личности в течение продолжительного времени – жизни одного поколения.
Возрастные нормы – правила, определяющие, чего и в каком возрасте подобает достичь человеку.
Вторичная группа – объединение двух или более людей, участвующих в безличных отношениях и собравшихся вместе для достижения некой конкретной практической цели.
Вторичная девиация – девиантные модели поведения, которые принимаются индивидами в ответ на реакции других индивидов на их поступки.
Гендер (от англ. gender) – имеет два значения: 1) биологическое различие между мужчинами и женщинами; 2) в социологии относится к социально-психологическим, социальным и культурным атрибутам, разделяющим людей на категории “мужской” и “женский”. Таким образом, существует два биологических пола (самка и самец) и два социально-культурных (мужчина и женщина). Антропологи, психологи и социологи подчеркивают, что тендер определяется не биологически, а социально и посредством культуры, являясь культурно и исторически относительным.
Гендерная идентичность – представления людей о самих себе как о мужчинах или женщинах.
Гендерные роли – наборы культурных ожиданий, определяющие модели поведения в обществе для представителей каждого из полов.
Геноцид – преднамеренное и систематическое уничтожение расовой или этнической группы.
Гипотеза – предположение, которое может быть подвергнуто проверке для определения его правомерности.
Гипотеза лингвистической относительности – точка зрения, согласно которой языки делят и концептуализируют мир опыта по-разному.
Главный статус – ключевой статус, несущий основную нагрузку в межличностных отношениях.
Гомогамия – тенденция жениться (или выходить замуж) на себе подобных.
Гомосексуализм – предпочтение сексуального партнера одного с индивидом пола.
Горизонтальная мобильность – изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.
Город – территориально концентрированная форма расселения людей, которые обеспечивают себе средства к существованию в основном за счет несельскохозяйственной деятельности.
Государство – социальный институт и совокупность социальных организаций, осуществляющих управление обществом и распределяющих общественные ресурсы.
Гражданская религия – элементы национализма и патриотизма, которые приобретают свойства религии.
Группа – два человека или большее число людей, которые имеют общие взгляды и связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодействия.
Групповое мышление – процесс принятия решений, характерный для групп с чрезвычайно тесными связями, в которых члены настолько поглощены задачей сохранения консенсуса, что это отрицательно сказывается на их критических способностях.
Групповой брак – брак между двумя или большим числом мужей и двумя или большим числом жен.
Группы с государственными интересами – группы, проводящие политику, которая предположительно принесет их членам не больше преимуществ, чем обществу.
Группы с особыми интересами – группы, стремящиеся добиться благ, которые предоставят их членам больше преимуществ, чем обществу в целом.
Движение сопротивления – общественное движение, возникающее с целью блокирования введения изменений или отмены ранее введенных изменений.
Девиантное поведение – поведение, характеризуемое отклонением от нормы, рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое.
Деиндивидуализация – психологическое состояние потери чувства индивидуальности и самосознания.
Демография – наука, изучающая человеческое население, его численность и плотность, территориальное распределение и жизненную динамику (рождения, браки, смертные случаи и т.д.).
Деноминация – религиозная организация, которая допускает притязания на легитимность других религий и находится в позитивных отношениях с обществом.
Диада – группа, состоящая из двух членов.
Дискриминация – произвольный отказ в привилегиях, престиже и власти членам меньшинства, чьи способности равны способностям членов доминирующей группы.
Дисфункции – наблюдаемые последствия, уменьшающие адаптацию или приспособление системы.
Диффузия – процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной социальной системы к другой.
Достигнутый статус – статус, который индивид получает благодаря собственным усилиям и конкуренции.
Драматургический подход – социологическая концепция, связанная с взглядами Эрвина Гоффмана, согласно которой спектакли, идущие на подмостках театра, рассматриваются как аналитическая аналогия и средство описания общественной жизни.
Естественная история революций – концепция, согласно которой социальные революции в ходе своего развития проходят через общий ряд этапов и паттернов.
“Железный закон олигархии” – принцип, согласно которому бюрократическое правление неминуемо влечет за собой концентрацию власти в руках горстки индивидов, использующих свое положение в целях наживы и в собственных интересах.
Жизненный цикл семьи – перемены, связанные с изменившимися ожиданиями и требованиями, налагаемыми на мужа и жену по мере того, как у них рождаются и вырастают дети.
“Зависимая переменная – переменная, на которую оказывается воздействие в условиях эксперимента.
Закон Паркинсона – социальный закон, согласно которому работа растягивается ровно на столько, сколько требуется для заполнения времени, отведенного для выполнения этой работы.
Законы – правила, которые проводятся в жизнь специальной политической организацией людей, пользующихся правом применять силу.
Закрытая система стратификации – система стратификации, в которой люди испытывают затруднения в изменении своего статуса.
Здравоохранение – институт, осуществляющий комплекс культурных и социальных отношений, связанных с проблемами охраны здоровья.
“Зеркальное Я” – термин, применявшийся Чарльзом Хортоном Кули к процессу, в котором мы мысленно ставим себя на место других людей и смотрим на себя так, как, по нашему мнению, они смотрят на нас.
“Значимый другой” – термин, применявшийся Джорджем Гербертом Мидом для определения социальной модели, как правило, значимой персоны в жизни индивида.
Идеальный тип – понятие, разработанное Максом Вебером для описания основных характеристик социального феномена.
Идеология – система взглядов, убеждений, ценностей и установок, в которых осознаются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение существующих общественных отношений.
Изобретение – использование существующих знаний в новой форме.
Институт – устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности.
Институциональная дискриминация – систематическая дискриминация членов некоторых групп, осуществляемая институтами общества в их повседневной деятельности.
Инструментальные связи – социальные связи, образующиеся в процессе сотрудничества членов общества ради достижения определенной цели.
Интернализация – усвоение индивидами превалирующих в обществе стандартов поведения.
Исполнение роли – фактическое поведение лица, занимающего определенный статус.
Капиталистическая экономика – экономическая система, которая базируется на свободном рынке и частной собственности.
Категория – собрание людей с одним общим качеством, которое расценивается как социально значимое.
Классовый конфликт – понятие, отражающее мнение Карла Маркса, согласно которому общество разделяется на тех, кто владеет средствами производства материальных благ, и на тех, кто не владеет такими средствами, что является причиной противоречии и конфликтов между классами.
Коллективное поведение – образ мышления, чувств и действий, который вырабатывается у большого числа людей и является относительно спонтанным и неорганизованным.
Коммуникация – процесс, посредством которого люди передают друг другу информацию, идеи, мнения и свои душевные состояния.
Комплементарные потребности – две различные черты личности, противоположные друг другу и одновременно взаимодополняющие.
Конвенциональная толпа – группа людей, собравшихся с какой-то определенной целью и обычно ведущих себя в соответствии с принятыми в обществе нормами, например болельщики на футбольном матче или зрители на концерте.
Консерватизм – идеология, ориентированная на сохранение (консервацию) традиционных общественных порядков или их реставрацию, если они оказались порушенными.
Контркультура – субкультура (нормы, ценности и образ жизни), которая находится в противоречии с нормами и правилами более крупного общества.
Контрольная группа – группа, представляющая собой нейтральный стандарт, относительно которого осуществляются измерения тех изменений, которые были внесены в экспериментальную группу.
Корпоративное взаимодействие – взаимодействие между индивидами, входящими в советы директоров нескольких компаний.
Корреляция – изменение одной переменной, связываемое с изменением другой переменной.
Культ – религиозная организация, которая допускает легитимность других религиозных групп, но находится в противоречии с доминирующим обществом.
Культура – система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях (средствах труда, знаках) и передаваемых последующим поколениям.
Культура бедности – концепция, в соответствии с которой неимущие воспроизводят свой стиль жизни, отличающийся нерешительностью, потерей самоконтроля, склонностью к ориентации в сиюминутной ситуации, покорностью и фатализмом.
Культурное отставание – концепция, согласно которой нематериальная культура должна постоянно “догонять” материальную, в результате чего между двумя формами культур возникает корректировочный разрыв.
Культурные универсалии – типовые и повторяющиеся аспекты жизни, которые проявляются во всех известных обществах.
Культурный релятивизм – не имеющий оценочных суждений (нейтральный) подход, при котором поведение людей рассматривается с позиций их собственной культуры.
Легально-рациональное господство – власть, легитимированная с помощью ясных правил и рациональных процедур, которые определяют права и обязанности людей, занимающих определенное положение.
Либерализм – идеология, ставящая целью освобождение общества от оков государства, а личности – от давления авторитарной коллективности.
Макросоциология – уровень социологического анализа, где основной акцент ставится на характеристиках общества в широком масштабе.
Мана – существующая в природе безличная, сверхъестественная сила.
Массовая истерия – быстрое распространение поведения, включающего в себя передающееся подобно эпидемии чувство беспокойства, обычно ассоциируемого с некой таинственной силой.
Материальная культура – физические артефакты или предметы, созданные членами общества.
Матриархат – власть женщин в семье.
Матрилинеальный тип наследования – ведение происхождения и наследование имущества по материнской линии семьи.
Матрилокальный тип проживания – традиция, по которой супруги поселяются в доме или семье родственников жены.
Мегалополис – обширные зоны почти сплошной урбанизации, население которых исчисляется десятками миллионов человек. Крупнейшие города подобных зон связаны между собой автомобильными и железнодорожными магистралями, вдоль которых расположены средние и малые города. Они формируют в совокупности гигантские поселения ленточного типа, замыкающиеся в единую сеть (с отдельными вкраплениями малоурбанизованных территорий).
Мегаполис – городская структура, образующаяся при условии, что сельские районы, расположенные между метрополиями, также претерпевают урбанизацию.
Международная миграция – движение населения между различными странами.
Межпоколенная мобильность – изменение социального статуса детей по сравнению с социальным статусом их родителей в определенный момент их карьеры.
Меньшинство – группа населения с расовым или культурным самосознанием, с наследственным принципом членства и высоким процентом внутригрупповых браков, подвергающаяся угнетению со стороны доминирующей группы национального государства.
Метод самооценки (субъективный метод) – метод идентификации социальных классов, базирующийся на самоклассификации.
Метрополис – город как административный центр крупной территориальной единицы (субъекта федерации, штата, департамента, префектуры, области и т.п.) и город как деловой или культурный центр.
Механическая солидарность – форма социальной интеграции, характерная для ранних обществ, когда чувство единства людей основывалось на том факте, что все члены общества по преимуществу занимались одними и теми же видами деятельности.
Микросоциология – уровень социологического анализа, где основное внимание уделяется социальному взаимодействию людей.
Мода – нравы или предпочтения, которые сохраняются в течение короткого времени и получают широкое распространение в обществе.
Модель концентрических зон – модель роста городов, согласно которой современный город приобретает структуру концентрических окружностей, каждая из которых имеет свои отличительные характеристики.
Модель множества центров – модель роста городов, согласно которой город имеет несколько центров, каждый из которых специализируется в каком-то конкретном виде деятельности и накладывает ярко выраженный отпечаток на окружающие районы города.
Модернизация – процесс, посредством которого общество совершает переход от традиционных или доиндустриальных социальных и экономических структур к структурам, характерным для индустриальных обществ.
Моногамия – брак между одним мужем и одной женой.
Монотеизм – религия, признающая единого бога.
Надстройка – понятие, введенное Карлом Марксом и заключающееся в том, что политические идеологии, религия, институт семьи, образование и правительство составляют уровень социальной жизни, который формируется под воздействием экономического базиса общества.
Нематериальная культура – созданные членами общества абстракции, такие, как ценности, верования, символы, нормы, обычаи.
Неолокальный тип проживания – модель проживания, когда молодожены выбирают новое место жительства и живут независимо и отдельно от своих родителей или прочих родственников.
Неформальная организация – межличностные связи и взаимоотношения, возникающие в рамках формальной организации, но не определяемые и не предписываемые такой формальной организацией.
Норма – социальное правило, указывающее на подобающее и неподобающее поведение в определенных ситуациях.
Норма законнорожденности – правило, согласно которому дети должны рождаться в законном браке.
Нуклеарная семья – семья, в которой центральное положение отводится мужу, жене и живущим с нимидетям, не состоящим в браке; кровные родственные связи играют функционально маргинальную и периферическую роль.
Нулевой рост населения – точка, в которой современное население воспроизводит само себя без иммиграции, что обеспечивается при рождаемости по 2,1 ребенка на каждую женщину.
“Обобщенный другой” – термин, введенный Джорджем Гербертом Мидом для определения социального показателя, дающего индивидам чувство целостности собственной личности.
Образование – передача определенных взглядов, знаний и навыков членам общества путем формального и систематического обучения.
Обучение – относительно постоянное изменение в поведении или способностях, являющееся следствием опыта.
Общество – объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной идентичностью (самопричислением) его членов.
Объективный метод – метод определения социальных классов, основывающийся на таких критериях, как доход, род занятий и образование.
Обычаи – нормы, которые люди не считают очень важными и соблюдают не так строго.
Обязанности – действия, которые на законных основаниях могут требовать от нас другие люди.
Окружающая среда – все окружающие условия и факторы, оказывающие влияние на организм или группу организмов.
Олигополия – рынок, на котором ведущую роль играет несколько фирм.
Определение ситуации – интерпретация или значение, которое мы придаем сиюминутным обстоятельствам.
Опрос общественного мнения – метод сбора данных о человеческих убеждениях, принципах, мнениях, взглядах, мотивировках и чувствах. Данные могут быть получены путем интервьюирования или анкетирования.
Органическая солидарность – форма социальной интеграции, характерная для современных обществ; целостность общества сохраняется за счет взаимозависимости, вытекающей из существующего между людьми разделения труда.
Основной статус – ключевой статус, определяющий социальное положение и значение человека, связанное с определенными его правами и обязанностями.
Открытая система стратификации – система стратификации, в которой люди могут менять свой статус с относительной легкостью.
Открытие – дополнение существующих знаний.
Относительная депривация – разрыв между тем, что люди имеют в действительности, и тем, чего они ожидают и полагают причитающимся им по праву.
Отчуждение – ощущение бессилия, бессмысленности происходящего, изоляции и самоотстранения.
Паника – иррациональные и нескоординированные, но тем не менее коллективные действия людей, вызванные присутствием непосредственной сильной угрозы.
Парадигма – система фундаментальных принципов, создающая осознанную или неосознанную установку мышления рассматривать явления в определенном свете или исследовать их в соответствующем методологическом ключе.
“Параязык” – невербальные сигналы, оформляющие речь (тон, высота голоса, громкость речи, ее ритм, паузы и вздохи) и являющиеся богатейшим источником информации.
Патриархат – власть мужчин в семье.
Патрилинеальный тип наследования – ведение происхождения и наследование имущества по отцовской линии семьи.
Патрилокальный тип проживания – модель проживания, когда молодые поселяются в доме или семье родственников мужа.
Первичная группа – два человека или большее число людей, находящихся друг с другом в прямой, близкой и тесной взаимосвязи.
Первичная девиация – отклонение в поведении, нарушающее социальные нормы, но, как правило, проходящее незамеченным агентами социального контроля.
Переменная – признак исследуемого объекта, который может принимать различные значения (пол, возраст, доход, профессия, статус и т.д.). Различают зависимые (те, которые следует объяснить с помощью эксперимента или иным способом) и независимые (вызывающие реальные изменения или объясняющие их) переменные.
Перенаселение (скученность) – ощущение людей, что в конкретной ситуации их окружает слишком большое число других людей.
Периферийные регионы – географические области, которые поставляют сырье в центр и эксплуатируются им.
Пирамида населения – половозрастная структура населения, представленная с помощью “дерева” (диаграммы) возрастов.
Плотность населения – степень населенности территории; выражается числом жителей на единицу площади (обычно на 1 км2).
Плюрализм – модель поведения, когда различные группы сосуществуют бок о бок и взаимно приспосабливаются к особенностям друг друга.
Подавление личности – ритуалы, применяемые в тоталитарных организациях с целью добиться от индивидов послушания и сделать их восприимчивыми к институциональному контролю, дисциплине и “ресоциализации”.
Полиандрия – брак между двумя или большим числом мужей и одной женой.
Полигиния – брак между одним мужем и двумя или большим числом жен.
Политеизм – вера во множество богов, имеющих относительно одинаковую власть.
Политическая партия – политическая организация, объединяющая людей с общими интересами, идеями с целью их реализации путем овладения политической властью.
Потенциальная фертильность – потенциальное число младенцев, которые могут родиться, если каждая женщина детородного возраста выносит всех детей, которых она способна иметь.
Права – действия, которые на законных основаниях мы можем требовать от других.
Предубеждение – отрицательное и враждебное отношение к членам группы исключительно из-за того, что они принадлежат к этой группе и предположительно обладают предосудительными свойствами, которые приписываются этой группе.
Престиж – авторитет, влияние, уважение в обществе, степень которых соответствует определенному социальному статусу.
Привитая неспособность – термин, который применялся Торстеном Вебленом для определения тенденции, характерной для членов бюрократических структур, полностью полагаться на установленные правила и нормы и применять их бездумным и механическим образом.
Приемы усвоения языка – связанное с теориями Ноэма Хомского представление о том, что люди наделены врожденным механизмом выработки речи. Базовая структура языка рассматривается как структура, имеющая биологическую основу, образующую нечто вроде врожденной “ заполняющей ” системы, отвечающей за упорядочивание слов и фраз, из которых состоит язык.
Принуждение – фактор, который позволяет одной стороне вводить новые ограничения в некую ситуацию.
Принцип соответствия – понятие, введенное Сэмюэлом Боулзом и Гербертом Гинтисом, заключающееся в том, что социальные отношения в трудовой деятельности аналогичны социальным отношениям в школе.
Приписываемый (аскриптивный) статус – статус, приписываемый индивиду группой или обществом.
Протестантская этика – кальвинистский этос, воплощавший дух капитализма.
Профанное – аспекты социальной реальности, которые носят обычный и повседневный характер.
Раса – группы населения, различающиеся по наличию у них разных наследственных черт (признаков).
Расслоенная выборка – выборка, составленная исследователем так, что население подразделяется на соответствующие категории и осуществляется произвольная выборка из каждой такой категории.
Расширенная семья – семейная структура, в которой кровные родственники – индивиды, связанные общим происхождением, образуют ядро взаимоотношений, а супруги занимают функционально маргинальное и периферическое положение.
Революционное движение – социальное движение, выступающее за необходимость смены системы ценностей, существующей в обществе.
Религия – общие для данной социальной среды способы мышления, чувствования и действия, которые сфокусированы на сфере сверхъестественного или “потустороннего” и основываются на верованиях и практиках, имеющих отношение к сакральным явлениям и вещам.
Репродуктивная семья – нуклеарная семья, состоящая из самого индивида, его супруги/супруга и их детей.
Репутационный метод – метод, при котором для идентификации социальных классов людей просят классифицировать других индивидов.
Ресоциализация – процесс усвоения новых норм, ценностей, мировоззрения и моделей поведения.
Референтная группа – социальная единица, используемая для оценки и формирования собственных взглядов, чувств и поступков.
Реформаторское движение – социальное движение, ставящее своей целью внесение изменений, которые будут наилучшим образом дополнять существующую в обществе систему ценностей.
Ритуалы – социальные действия, предписанные правилами поведения в присутствии объекта поклонения.
Ритуалы перехода – специальные ритуалы в традиционных обществах, знаменующие собой переход из одного социального или религиозного статуса в другой.
Ролевое напряжение – ситуация, при которой индивиды находят требования, предъявляемые к какой-то одной роли, несовместимыми и им становится трудно исполнять эту роль.
Ролевой конфликт – ситуация, при которой индивиды сталкиваются с противоречивыми требованиями, обусловленными необходимостью одновременно исполнять две роли или более.
Ролевой набор – несколько ролей, ассоциируемых с одним статусом.
Роль – ожидаемые от человека действия (права и обязанности), определяющие поведение, которое люди рассматривают как соответствующее или несоответствующее обладателю статуса.
“Само-имидж” – относительно временное идеальное представление или образ самих себя.
Самость – набор представлений, которыми человек пользуется для определения самого себя.
Санкция – мера положительного или отрицательного воздействия.
Священное (сакральное) – аспекты социальной реальности, которые отделены особо и являются запретными.
Секта – религиозная организация, которая считает себя единственно легитимной, но находится в противоречии с обществом.
Секторная модель – модель роста городов, согласно которой структура крупных городов состоит из секторов – районов клиновидной формы, а не из концентрических зон.
Семья – социальная группа, члены которой связаны между собой узами происхождения, брака или усыновления, которые живут вместе, ведут общее хозяйство и заботятся о детях.
Семья ориентации – нуклеарная семья, состоящая из самого индивида, его отца, матери и братьев (сестер).
Символ – обобщенное, закодированное обозначение понятия, действия или предмета, синтетически выражающее его смысл.
Система – совокупность элементов, имеющих между собой более или менее устойчивую связь в течение определенного времени.
Сконструированная реальность – наше восприятие мира; смысл не есть нечто, изначально присущее вещам; это свойство, которое проистекает из взаимодействия людей в их повседневной жизни.
Скрытое наблюдение – метод, в котором исследователи ведут наблюдения за жизнью и деятельностью людей, не вмешиваясь в эту деятельность и не принимая в ней участия.
Скрытые функции – последствия, которые участниками системы не планируются и не осознаются.
Скрытый процесс обучения – комплекс нечетко выраженных ценностей, позиций и моделей поведения, которые исподволь воспитывают детей в соответствии с представлениями доминирующих институтов.
Слух – с трудом поддающаяся проверке информация, относительно быстро передаваемая от одного человека к другому.
Случайная выборка – выборка, составленная таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может войти в нее с одинаковой вероятностью.
Случайная толпа – собрание людей, имеющих между собой мало общего, за исключением того факта, что они могут наблюдать одно и то же событие, например рассматривать витрину магазина.
Социализация – процесс социального взаимодействия, посредством которого люди приобретают знания, мнения, взгляды и формируют модели поведения, необходимые для успешного участия в жизни общества.
Социализм – идеология, отрицающая частную собственность, свободную рыночную конкуренцию (капитализм) и провозглашающая равенство людей.
Социалистическая экономика – экономическая система, основанная главным образом на государственном планировании и общественной собственности.
Социальная дезорганизация – условия в обществе, при которых культурные ценности, нормы и общественные отношения отсутствуют, слабы или противоречивы.
Социальная дилемма – затруднительный выбор, который надо сделать членам группы, когда они сталкиваются с противоречием между максимальным удовлетворением личных интересов и максимальным повышением коллективного благополучия.
Социальная динамика – аспекты социальной жизни, которые относятся к социальным изменениям и задают форму развития общественных институтов.
Социальная дифференциация – процесс, в ходе которого общество все более специализируется.
Социальная революция – свержение общественного порядка и классовых структур и создание новых социальных структур и нового социального порядка, радикально отличающихся от предшествующего.
Социальная статика – аспекты социальной жизни, которые относятся к упорядоченности и стабильности и дают обществам возможность сохранять свою целостность и выживать.
Социальная структура – внутреннее устройство общества или группы, состоящее из упорядоченных частей, взаимодействующих между собой.
Социальное движение – более или менее настойчивая и организованная попытка относительно большой группы людей вызвать изменения или оказать сопротивление изменениям.
Социальные изменения – фундаментальные изменения в паттернах культуры, структуры и социального поведения.
Социальные факты – термин, предложенный Эмилем Дюркгеймом; факты “составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются”. Социальный факт обладает независимой реальностью и составляет часть объективного окружения людей.
Социальный дарвинизм – теория, суть которой – приложение эволюционной теории и концепции выживания самых приспособленных к жизни общества.
Социальный контроль – методы и стратегии, регулирующие нормы поведения в рамках общества.
Социология – наука, изучающая структуры общества и его элементы, их социальное взаимодействие и организации.
Социология, свободная от оценочных суждений – идея Макса Вебера, заключающаяся в том, что социологи не должны позволять своим личным пристрастиям влиять на проведение научных исследований.
Средства массовой информации – организации (газеты, журналы, телевидение, радио и кино), которые передают информацию значительной части населения.
Статус – позиция индивида или группы в рамках группы или общества; ячейка социальной структуры.
Структурное благоприятствование – социальные условия, при которых возможно проявление особого разнообразия моделей коллективного поведения.
Структурное напряжение – условие, при котором важные аспекты социальной системы “выходят из строя”.
Субкультура – система символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, разделяемых группой, члены которой принимают участие в основной культуре общества, одновременно разделяя друг с другом ряд уникальных ценностей, норм, традиций и жизненных укладов.
Теизм – религия, основанная на вере в могущественных богов, которые, как предполагается, заинтересованы в человеческих делах и заслуживают поклонения.

Темп прироста населения – разница между количеством рождений и смертей плюс разница между числом иммигрантов и эмигрантов на одну тысячу человек населения.

Теорема Томаса – представление о том, что определения, даваемые нами разным ситуациям, оказывают воздействие на ту реальность, которую мы создаем. (“Если люди определяют ситуации как реальные, эти ситуации будут реальными в своих последствиях”.)
Теоретический подход – общий подход к явлениям, представляющий совокупность допущений и взаимосвязанных концепций для описания мира.
Теория возникновения норм – подход к поведению толпы, основанный на предположении, что члены толпы вырабатывают новые стандарты поведения в окружении толпы, а затем внедряют в жизнь свои чаяния в форме норм.
Теория демографического перехода – взгляд на движение народонаселения, согласно которому процесс модернизации характеризуется тремя этапами: этапом высокого потенциального роста, этапом переходного роста и этапом стабильности движения населения.
Теория заражения – подход к поведению толпы, подчеркивающий ту роль, которую в обстановке толпы играют быстро распространяющиеся и беспрекословно принимаемые чувства, мнения и действия.
Теория конвергенции – подход к поведению толпы, основанный на предположении, что толпа состоит из совершенно нерепрезентативной массы людей, собравшихся вместе, поскольку они имеют одинаковую предрасположенность к каким-либо действиям.
Теория мировой системы – подход, рассматривающий развитие как неравномерный обмен между центральными и периферическими государствами, при котором прогресс на одном полюсе достигается за счет отставания на другом.
Теория обмена – представление, согласно которому люди, являющиеся участниками взаимно удовлетворяющих их отношений, осуществляют своеобразный обмен, дающий им очень многое ценой минимальных жертв.
Терроризм – применение силы или жестоких насильственных действий против людей или собственности с целью запугивания и принуждения правительства, формальной организации или гражданского населения к выполнению своих политических, религиозных или социальных планов.
Толпа – временное, относительно неорганизованное собрание людей, находящихся в близком физическом соприкосновении друг с другом.
Тоталитаризм – система насильственного политического господства, при котором государство контролирует все аспекты социальной жизни.
Тоталитарный институт – термин Эдвина Гоффмана, обозначающий социальную организацию, где люди оторваны от остального общества и попадают под почти тотальный контроль должностных лиц, которые ею управляют.
Тотемизм – религия, в которой клан (родственная группа) именует себя названием растения или животного, считает его своим предком и приписывает ему священные свойства.
Традиции – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени.
Транснациональные корпорации – фирмы, которые имеют главную контору в одной стране, а филиалы в других странах.
Триада – группа, состоящая из трех членов.
Убеждение – фактор, позволяющий одной стороне добиваться изменения взглядов других людей без изменения ситуации.
Управление впечатлениями – термин, применявшийся Эрвином Гоффманом для определения процесса, с помощью которого мы “подаем себя” другим таким образом, чтобы создать благоприятное впечатление о себе.
Уровень детской смертности – количество смертей среди младенцев в возрасте до одного года на каждую тысячу новорожденных.
Утилитарная организация – формальная организация, созданная для достижения практических целей.
Формальная организация – группа, специально образуемая людьми для достижения конкретных целей.
Функции – наблюдаемые последствия, позволяющие производить адаптацию или регулировку системы.
Футурологи – ученые, специализирующиеся на изучении будущего; они стремятся понять, прогнозировать и планировать будущее общества.
Хоспис – специальное медицинское учреждение по уходу за неизлечимыми больными, стремящееся сделать последние дни или месяцы жизни умирающих людей менее мучительными и эмоционально травмирующими как для них самих, так и для их родственников.
Ценности – общие представления, разделяемые большей частью общества, относительно того, что является желательным, правильным и полезным,
Центральные регионы – географические области, которые доминируют в мировой экономике и эксплуатируют остальную систему.
Церковь – религиозная организация, которая считает себя единственно легитимной и находится в позитивных отношениях с обществом.
Чистый уровень миграции – увеличение или уменьшение населения на каждую тысячу человек народонаселения в конкретном году в результате притока людей в страну (иммигранты) или оттока людей из страны (эмигранты).
Эгалитарная семья – семейная структура, в которой муж и жена занимают равноправное положение, т.е. власть и авторитет равномерно распределяются между супругами.
Эгоцентрический сдвиг – тенденция ставить самого себя в центр любых событий, приводящая к собственной переоценке в качестве жертвы или цели какого-то действия или события, которое в действительности имеет совсем иную направленность.
Экзогамия – запрет выбора партнеров для брака внутри какой-то конкретной группы.
Экология – наука, изучающая взаимосвязи между живыми и неживыми компонентами экосистемы.
Экосистема – относительно стабильное сообщество организмов, установившее тесную взаимосвязь друг с другом и своей естественной средой обитания.
Эксперимент – способ получения данных, при котором условия и переменные контролируются для установления причинно-следственных связей. Он дает исследователям возможность проверить влияние независимой переменной на зависимую переменную.
Экспериментальная группа – группа, в которую исследователи вносят изменения в условиях эксперимента.
Экспрессивная толпа – группа людей, собравшихся вместе с целью получения личного морального удовлетворения, например участники религиозного собрания или рок-фестиваля.
Экспрессивное движение – движение, в большей мере направленное не на достижение институциональных изменений, а на обновление или возрождение людей изнутри.
Элита – круг людей, обладающих высоким общественным положением, обусловленным особыми профессиональными, личностными способностями и достижениями, или получивших свой статус и социальную позицию в силу наследственного положения либо за счет продвижения в рамках закрытой элитной группы.
Эндогамия – брачные связи внутри какой-то конкретной группы.
Этатизм – доминирование государства в основных сферах жизни общества; система взглядов, исходящая из необходимости активного вмешательства государства в экономическую, социальную, духовную жизнь.
Этническая группа – группа, которая идентифицируется прежде всего на основе культуры (языка, религии, народных традиций, одежды, жестов, манеры поведения).
Этнометодология – правила и действия, используемые людьми для того, чтобы сделать социальную жизнь и общество доступными для собственного понимания и понимания других людей.
Этноцентризм – тенденция судить о поведении других групп по стандартам собственной культуры.
Явные функции – последствия, которые планируются и осознаются участниками системы.
Язык – социально структурированная система звуковых сочетаний (слов и предложений) с конкретными или произвольными смысловыми значениями
Язык телодвижений – телодвижения и жесты коорых люди подают друг другу социальные сигналы.

Verstehen (понимание) – подход к изучению социальной жизни, созданный Максом Вебером и состоящий в том, что социологи мысленно стараются поставить себя на место других людей и понять их мысли и чувства.

Шпоры к кандидатскому экзамену по Истории социологии (Шпаргалка)

Лекция - История Западной социологии (Лекция)

Ответы по социологии культуры (Шпаргалка)

Кулаков П.А. Краткий словарь-справочник по политологии (Документ)

Сборник словарей биржевых и экономических терминов (Документ)

Лекция - Молодежная проблематика в отечественной социологии молодежи (Лекция)

Алеев Равиль. Юридический этимологический словарь (Документ)

Шпаргалка - Социология управления (Шпаргалка)

Словарь - Криштофович А.Н. (ред.). Геологический словарь. Том 2 (М - Я) (Справочник)

Словарь - Криштофович А.Н. (ред.). Геологический словарь. Том 1 (А - Л) (Справочник)

n1.doc

Словарь по социологии
СЕМИНАР 1

Социальное - понятие «социальное » идентифицируется с положением различных социальных субъектов в обществе, их образом жизни, с деятельностью по сохранению или изменению своего статуса, регулированию взаимоотношений с другими субъектами, социальными институтами, обществом в целом.

Социум - совокупность людей, объединенных исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности

Социальный факт - реально существующее соц. образование, элемент социальной системы.

Функции социологии – познавательная, идеологическая и ценностно-ориентирующая, прогностическая, практическая, управленческо-преобразовательная

Социологическая парадигма - это логически взаимосвязанная система понятий и принципов, посредством которых интерпретируется природа (структура и генезис) тех или иных элементов социальной реальности и взаимодействие между ними.

Макросоциология - рассматривает общество как целостный социальный организм и изучает его структуру, соц. институты, их функционирование и изменение.

Микросоциология - изучает социальные процессы и явления сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения.

Теории “среднего уровня” - исследование меньшей степени общества, направленное на изучение закономерностей действия и взаимодействия отдельных структурных частей социологической системы
СЕМИНАР 2

Прикладная социология - социологическое исследование, направленое на изучение практических вопросов социальной жизни, на выработку практических рекомендаций в этой области

Социологическое исследование - система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных между собой единой целью: получить достоверные данные об изучаемом явлении или процессе, о тенденциях и противоречиях их развития.

Программа исследования - документ, в котором дается изложение и обоснование логики и методов изучения соц. объекта в соответствии с решаемыми научными или практическими задачами.

Опрос - метод сбора эмпирических данных об объективных фактах, мнениях, знаниях и т.п., основанный на непосредственном (интервью) или опосредственном (раздача анкет) взаимодействии между исследователем (интревьюером) и опрашиваемым (респондентом).

Наблюдение - метод сбора информации об изучаемом соц. объекте путем непосредственного восприятия и регистрации факторов, касающихся изучаемого объекта и значимых с точки зрения целей исследования.

Документ в социологии – средство закрепления различными способами на спец. Материале инф-и о фактах, событиях, явлениях объективной реальности или мыслительной деятельности человека.

Контент-анализ - метод количественного анализа содержания письменных документов, теле-, радиопередач-, и др. видов документов и информации путем подсчёта некоторых повторяющихся в них элементов (имён, лозунгов, тем и т.п.).

Эксперимент - разновидность аналитического исследования, предполагающее создание экспериментальной ситуации путем изменения в той или иной степени обычных условий функционирования объекта.

Экспертная оценка - опрос, в котором главный источник информации - компетентные лица.

Генеральная совокупность – множество элементов, которые являются объектами данного исследования.

Выборочная совокупность - множество элементов генеральной совокупности, подвергающееся соц. исследованию.

Репрезентативность выборки – свойство выборочной совокупности воспроизводить параметры и значимые элементы генеральной совокупности.

Качественные метод анализа и обобщения данных - метод исследования, который, как всякое научное исследование, предполагает выдвижение определенных гипотез, тщательное изучение существа анализируемого материала, логики текста, обоснованности и достоверности приводимых сведений. Это интеллектуальный анализ, при котором исчерпывается все содержимое документа.

Количественный метод анализа и обобщения данных - содержание текста определяется как совокупность имеющихся в нём сведений, оценок, объединённых в некую совокупность единой концепцией, замыслом.
СЕМИНАР 3

Общество – это совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга.

Гражданское общество – совокупность соответствующим образом организованных, исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди и каждый человек во всех сферах общества – экономической, социальной, политической и духовной.

Общественная и социальная система - структурный элемент социальной реальности, определен-ное целостное образование, основными элементами которой являются люди, их связи и взаимодейст-вия.

Социальная деятельность - это совокупность социально значимых действий, осуществляемых субъектами (общества, группой, личностью) в различных сферах и на различных уровнях социальной организации общества, преследующих определённые соц. цели и интересы.

Социальное действие и взаимодействие - любое поведение индивида или группы индивидов, имеющих значение для других индивидов или групп индивидов или общества в целом.

Общественные отношения - совокупность межличностных отношений, приводящих в движение безличностные структуры общества.

Социальные отноше­ния - относительно устойчивые связи между индивидами и соц. группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности, различающимися по соц. статусам и ролям в общественных структурах.

Социальное развитие - тип соц. изменений, при которых происходит калькулятивный процесс частичного накопления (или исчезновения) каких-либо элементов, свойств соц. объекта в результате чего постепенно изменяется сам объект и всё общество.

Социальные изменения - перемены, происходящие в течение некоторого времени внутри социальных систем и во взаимоотношениях между ними, в обществе в целом.

Социальный процесс - упорядоченная последовательность взаимосвязанных социальных измене-ний или событий.

Социальная модернизация - совокупность социальных изменений во всех социальных институтах, сопровождающих процесс индустриализации

Глобализация - современный процесс социальных изменений, приводящих к становлению единых общемировых систем в экономике, технологии, информации, политике и т.д.
СЕМИНАР 4

Социальный институт - совокупность лиц, организаций, учреждений, материальных средств, обеспечивающая определенную общественную потребность посредством функционирования системы взаимосогласованных, целесообразно ориентированных стандартов поведения.

Социальная общность - совокупность индивидов связанных определенными едиными социаль-ными и культурными признаками - характером совместной деятельности, образом жизни, возрастом, полом, территорией проживания, языком, системой ценностей.

Социальная группа - объединение индивидов, взаимодействующих между собой в рамках принятых норм для достижения групповых целей.

Социальная организация - вид деятельности или качественное состояние отдельного социума. Один из самых массовых способов объединения людей вокруг общей цели,включающей в себя распределение функций, иерархию и т.п..

Социальное движение - 1) классовые коллективные действия по реализации специфических интересов и целей 2) более или менее настойчивая и организованная попытка со стороны относи-тельно большой массы людей ввести те или иные соц. изменения или, напротив, недопустить их.

Маргинальность - промежуточное положение, определяющее поведение, мышление и соц. само-чувствие людей в ходе утраты или своей принадлежности к прежней среде и слабой освоенности новых ролей и норм поведения.

Общественное мнение - преобладающее в обществе отношение к тому или иному вопросу, проблеме
СЕМИНАР 5

Социальная структура - определенный способ взаимодействия индивидов, чье поведение детерминируется определенными социальными порциями (статусами), социальными функциями (ролями), соц.нормами и ценностями.

Неравенство - социальное явление, характеризующееся несоответствием прав и возможностей граждан одного государства.

Стратификационные системы - совокупность социальных слоёв, существующих в обществе, наличие которых обусловлено характером социального расслоения и способом его утверждения.

Социально-классовая структура - вариант структурирования общества, согласно которому оно делится на большие образования – классы – принадлежность к классам определяется по отношению индивида к средствами производства.

Социально-территориальная структура - совокупность устойчивых общностей людей, формирующихся на основе социальной неоднородности условий жизнедеятельности в разных территориальных образованиях, и отношений между этими общностями.

Мобильность - изменение членами общества своих соц. позиций в иерархии соц. статусов.
СЕМИНАР 6

Духовное производство - деятельность людей, направленная на создание новых дух. ценностей.

Духовное потребление - процесс удовлетворения дух. потребностей человека.

Культура как система - это совокупность социальных институтов, связанных с удовлетворением духовных потребностей, с производством сознания, с социальными отношениями, складывающимися в процессе духовного производства и коммуникации по поводу культуры.

Культурная инфраструктура - комплекса организаций, учреждений и институтов, обеспечивающих производство, сохранение и распространение культурных ценностей

Субкультура - система норм и ценностей, отличающих культуры определенных групп от культуры большинства общества.

Контркультура - разновидность субкультуры, которая находится в состоянии конфликта с гос-подствующей культурой

Культурная динамика - изменения в областях культуры, которые приобретают упорядоченный, векторный характер.

Межкультурное взаимодействие - особый вид непосредственных отношений и связей, которые складываются между двумя или более культурами, приводящий к взаимным изменениям.
СЕМИНАР 7

Личность - целостность социальных свойств человека, формирующаяся в процессе его включения в систему общественных отношений и проявляющаяся через его индивидуальность.

Индивид - способ телесно-душевного существования человека как единственного представителя всего человеческого рода.

Социальный тип личности - некоторая совокупность характеристик личности, определяющих её позицию в разнообразных системах общества.

Диспозиционная структура личости - совокупность индивидуальных черт личности: 1) карди-нальных 2)центральных 3) вторичных.

Социальная потребность - биогенные, безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации)

Мотив - внутреннее побуждение.

Стимул - побудительная причина поведения, внешнее побуждение.

Ценностная ориентация - определенные устремления, желания, потребности человека, выступающие для него в качестве важнейших личных ценностей и целей жизнедеятельности

Установка - фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенности воспринимать и оценивать социально значимые объекты. Готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые объекты.

Социальная роль - нормативно одобренный образец (модель) поведения личности, соответствующий требованиям, которые предъявляются к данной позиции.

Социальный статус - положение личности в обществе совокупность прав и обязанностей человека как члена данного общества.

Социальный характер - часть характера членов общества,определяем уровнем развития этого общества. Типы: 1) ориентированный на себя 2)на традицию 3)на другого

Теории социализации (Ч.Кули, Дж.Мид, Р.Линтон, З.Фрейд) - Ч.X. Кули (теория «зеркального Я»), Дж.Г. Мида (концепция «обобщенного другого»), А. Халлера (теория «значимого другого»), З. Фрейда (психоанализ), Ж. Пиаже (теория когнитивного развития).

Социализация – это процесс, который не ограничивается периодом становления личности, а продолжается всю жизнь, охватывает все сферы деятельности человека.

Интернализация - процесс,в ходе которого индивид изучает и воспринимает как обязательные социальные ценности и нормы, перевода их на «внутренний» уровень.

Ресоциализация - отступление от принятой в обществе системы ценностей или образцов поведения либо усвоение личностью новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших.

Идентификация - процесс отождествления индивида с тем или иным объектом, человеком или группой, происходящий на основе усвоения присущих им свойств, стандартов,ценностей социальных установок и ролей.

Имитация - копирование ребенком поведения взрослых

Девиация - отклонение в поведении, нарушающее соц. нормы

Образ жизни личности - способ взаимодействия социальной среды и личности, типичный для личности, группы, слоя, общества.

Социальный контроль - способ социальной саморегуляции, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие индивидов и обществом посредством социально-нормативного и правового регулирования с целью воспроизводства господствующего типа соц. отношений.

Аномия - психологическое состояние,характреризующееся чувством потери ориентации в жизни, возникющее когда индивид ставится перед необходимостью выполнения противоречащим друг другу норм.

СОЦИОЛОГИЯ

КРАТКИЙ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Автаркия – экономическое, социальное и культурное обособление страны, ее изоляция от международных связей и мирового рынка.

Агенты социализации – люди или организации, обеспечивающие социализации индивида (семья, образовательные институты и институты культуры, СМИ, группы сверстников и друзей).

Адаптивность – свойство системы сохранять свое качество целостности в условиях изменяющейся среды (то, что выживает, доказывает свое превосходство).

Актор – субъект социального процесса.

Аномия – нравственно-психологическое состояние общественного и индивидуального сознания, характеризующееся нарастанием апатии и разочарованности и обусловленное распадом традиционной системы ценностей.

Ассимиляция – слияние индивидов и групп с доминирующей культурой, процесс культурного взаимопроникновения.

Бюрократия – особая группа (прослойка) людей, занимающаяся вопросами управления на профессиональной основе и выстроенная по иерархическому принципу.

Гражданское общество – относительно независимая от государства сфера реализации частных потребностей и интересов; система общественных отношений, опирающаяся на частную собственность и право.

Группа социальная – совокупность индивидов, которые взаимодействуют между собой на основе разделяемых ожиданий.

Девиантное поведение – поведение, отклоняющееся от общественно установленных норм.

Депривация – недовольство субъекта, вызванное противоречием между реальным и желаемым состоянием и служащее почвой для возникновения различных форм протестного поведения.

Деривации – идеи, ценности, установки, имеющие ложное содержание (в социологии В. Парето).

Закон динамического равновесия, суть его состоит в следующем: согласованное течение процессов сохраняет систему в подвижном равновесии с окружающей средой.

Идентичность – осознание индивидом своего статуса и роли, а также принадлежности к определенной социальной группе.

Идеология – это совокупность идей, взглядов и убеждений, с помощью которой оцениваются отношения людей к окружающей действительности и формулируется программа социальной деятельности.

Институционализация – процесс упорядочения и формализации социальных связей и отношений.

Институт социальный – форма организации совместной деятельности людей, созданная для удовлетворения потребностей общества и индивида.

Интеграция – процесс и механизм объединения и связности элементов.

Классы – группы людей, занимающих различное место в системах общественного разделения труда, отношений собственности на средства производства и распределения общественного продукта.

Коммуникация – это непосредственное взаимодействие и обмен информацией между членами группы.

Коммуникативное пространство – термин, обозначающий перемещение потоков информации.

Компромисс – это соглашение, достигаемое между субъектами социальных взаимодействий на основе взаимных уступок.

Контркультура – разновидность субкультуры, нормы которой противоречат нормам и ценностям господствующей в обществе культуры.

Конформисты – те, кто уважает общепринятые нормы, разделяет традиционное право и юридические законы.

Легитимность власти – это признание объектом власти права субъекта власти господствовать, отдавать распоряжения, готовность подчиняться субъекту власти, выполнять его распоряжения, принимать законы власти.

Лидерство рассматривается как один из механизмов интеграции групповой деятельности. Интегрирующая роль лидера состоит в том, что наиболее влиятельный член группы берет на себя функции, связанные с координацией и направлением действий всей группы.

Малые группы – группы, образующиеся на основе более или менее тесных контактов между несколькими людьми или же вследствие распада какой-либо социальной группы.

Механицизм. Этот принцип ориентирует на представление, что лишь изучение по отдельности механической суммы частей и соединение этих знаний дает понимание свойств и качеств всего объекта в целом.

Миграция – территориальное перемещение индивидов или социальных групп населения (пример горизонтальной мобильности).

Мобильность – перемещение людей внутри страты и между стратами.

Мотивация труда – это процесс побуждения человека к плодотворной деятельности, исходя из его потребностей и целей предприятия.

Мотивы – разумно объясненная причина поведения, осмысленное действие.

Неформальные организации – группы людей, действующие на основе личных контактов, путем организации собраний, конференций, митингов, массовых движений.

Нонконформизм выражается через поведение, не соответствующее общепринятым ценностям.

Нормы – предписания того, как надо правильно себя вести в обществе.

Обратная связь – принцип построения систем, дающий возможность учитывать разницу между целью действия и ее результатом. То, что обеспечивает органу управления оценку, проверку, контроль.

Общественное мнение – это совокупность суждений, представлений, оценок, отражающих отношение общества к событиям общественной жизни.

Общественное сознание – совокупность теорий, идей, взглядов, отражающих реальное общественное бытие.

Паблик рилейшнз (ПР) – это организация коммуникативного пространства в режиме, благоприятном для своих объектов.

Пенология – наука о наказаниях.

Политические интересы представляют собой то, что полезно, выгодно тем или иным классам, социальным группам, национальным общностям для упрочения их положения в системе существующих политических отношений, для более полного использования ими политических прав и свобод.

Политические партии. Под политическими партиями принято понимать крупные организационные группы граждан, стремящихся к реализации общих целей путем борьбы за власть или осуществляющих власть.

Потребность – ощущаемое, переживаемое состояние организма и психики, сопровождаемое дискомфортом и не имеющее субъективного смысла.

Профессиография – это общий метод анализа и описания трудовой деятельности и условий труда.

Равновесие – состояние системы, когда элементы поддерживают, обеспечивают ее устойчивость, состояние целостности.

Редукционизм. Это сведение сложного к простому, к упрощенной модели, позволяющей понять это сложное. Фактически редукционизм есть логическое продолжение принципа элементаризма.

Религия – система верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным.

Референтная группа – это социальная группа, на которую индивид ориентирует свое поведение.

Сакрализация означает вовлечение в сферу религиозного санкционирования сознания, деятельности, отношений, поведения людей и институтов, то есть рост влияния религии на общество и частную жизнь людей.

Секуляризация ведет к ослаблению влияния религии на общественное и индивидуальное сознание, на общественные отношения и социальные институты.

Санкции – средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

Система – это сложная саморегулирующаяся совокупность взаимосвязанных элементов. Понятие, выражающее множество элементов, которые во взаимодействии обнаруживают свою общность и целостность. Подсистема – часть системы как целого, которая выполняет определенную функцию по отношению к целостной системе и в которую входит не менее двух элементов. Метасистема – более широкая система, в которую данная система входит в качестве подсистемы.

Системность – принцип, предполагающий выявление состава элементов исследуемого объекта и их свойств, проявляющихся во взаимодействии этих элементов, затем установление устойчивых взаимосвязей элементов, в совокупности составляющих структуру данного объекта.

Социализация – процесс усвоения культурных норм и освоение социальных ролей.

Социальная инженерия – интеграция результатов социологических исследований в социальную практику.

Социальная роль - это модель поведения, ориентированная на данный статус.

Социальное пространство – ансамбль невидимых связей, формирующих пространство позиций, статусов, а следовательно, иерархии, властных отношений между людьми.

Социальная система – это упорядоченная совокупность взаимосвязанных социальных объектов, явлений и процессов, составляющих единое целое.

Социальная структура общества представляет собой совокупность связей и отношений, в которые вступают социальные группы и общности людей по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий их жизнедеятельности.

Социальная технология – это способ реализации проекта воздействия на предмет какой-либо деятельности, рационально расчлененной на отдельные процедуры и операции.

Социальная экология – это отдельная социологическая область, предметом которой является изучение специфических связей между человеком и его жизненной средой, их взаимное влияние.

Социально-экологический мониторинг – специфический инструмент изучения взаимодействия между социальными общностями и природой.

Социальные отношения в узком смысле – это специфические отношения, складывающиеся между субъектами (людьми, социальными группами) по поводу удовлетворения их потребностей в соответствующих условиях труда, материальных благах, быта и досуга, образования, доступа к предметам духовной культуры, медицинского обслуживания, социального обеспечения.

Социальный контроль – особый механизм социального регулирования поведения и поддержания общественного порядка.

Социальный институт – это специфическое социальное образование, призванное обеспечить воспроизводство общественных отношений, надежность и регулярность удовлетворения основных потребностей общества.

Социальный статус – это позиция индивида в обществе, предполагающая определенные права и обязанности.

Социология труда – специальная социологическая теория, изучающая социально-трудовые отношения и социальные процессы в сфере труда: социальное положение, интересы поведение разнообразных социальных групп и их изменения.

Спиндоктор – тот, кто занят исправлением освещения событий в масс-медиа, после того как информационное развитие приняло неблагоприятный оттенок.

Стратификация – разделение общества на страты (слои).

Структура – упорядоченность отношений элементов в системе, способ организации системы.

Толерантность – проявление терпимостикчужим взглядам, поведению, чувствам и образу жизни.

Урбанизация – социальный процесс концентрации населения и экономической жизни в городах.

Флуктуация – возможное неоднократное изменение позиции индивида в структуре группы.

Формальные организации – законно зарегистрированные в государстве, они действуют на основе принятых уставов и программ, имеют постоянно действующие координирующие и руководящие органы.

Функция – зависимая переменная, то, что приводит систему и элементы в движение, выражает их динамику (изменение).

Функциональные группы – это группы, объединяющиеся в зависимости от выполняемых ими функций и социальных ролей.

Функционирование – действие (поведение) системы во времени.

Целое – форма существования системы в строго определенном качестве, выражающем ее независимость от других систем.

Целостность – "целое больше суммы его частей". Принцип целостности предполагает самостоятельность, автономность объекта, успешное его противостояние внешней среде, сохранение своей качественной определенности.

Ценности – это представление субъекта, общества, класса, социальной группы о главных и важных целях жизни и об основных средствах достижения целей.

Экологическая культура – это экологической деятельности общества, формы экологического сознания, навыки и методы распространения социологических идей, экологокультурных принципов, норм, ценностей, установок и образцов поведения, регулирующих взаимоотношения в системе «человек – природа».

Экономический детерминизм исходит из того, что процесс взаимодействия человека и окружающей его среды, под которой понимается растительный и животный мир, климат, атмосфера, почва, полезные ископаемые и др., требования объективных законов экологии нельзя нарушать и игнорировать.

Экосоциология (экологическая социология) – отрасль социологического знания, изучающая различные экосистемы в их реальном социальном и социокультурном состоянии.

Элементаризм – означает, что в познании любого объекта необходимо доходить до мельчайших, более неразложимых частиц (атом, молекула, клетка). Лишь поняв сущность «кирпичиков», строящих целое, можно понять весь объект.

Исторический материализм (материалистическое понимание истории) – принадлежащая К. Марксу интерпретация социальных изменений в истории, согласно которой процессы изменений определяются, прежде всего, экономическими факторами.

Общественно-экономическая формация – сложившаяся на основе данного способа производства конкретно-историческая форма бытия общества.

Базис – типа производственных отношений определяемый уровнем развития производительных сил.

Надстройка – система (совокупность) политических и юридических отношений и институтов.

Класс – большие группы людей, отличающиеся друг от друга отношением к средствам производства, местом в системе производства, ролью в организации труда и размером и формой получаемых благ.

Классовая борьба – борьба между классами, интересы которых несовместимы или противоречат друг другу; выражение противоположности интересов классов общества.

Социалистическая революция – процесс социально-политических, экономических и идеологических изменений, в котором задействованы массовые социальные движения и партии, связанный с использованием насилия для свержения существующего политического режима с последующим формированием нового правительства.

Идеальный тип – мысленная конструкция, в которой подчеркиваются основные черты рассматриваемого социального объекта, не обязательно существующего в реальности. Примером может служить идеальный тип бюрократической организации, созданный Максом Вебером.

Социальное действие – действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится ли к невмешательству или к терпеливому принятию) или группы людей, которое по предполагаемому (ожидаемому) действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действиями других людей или ориентируется на них.

Рационализация (принцип рациональности) – термин М. Вебера, характеризующий переход от спонтанных, субъективных традиционных способов поведения к организации деятельности согласно рационально установленным правилам.

Тема: «Социология как наука»

Социология – наука, изучающая функционирование и развитие общества как социальной системы в целом через ее составные элементы их отношение и взаимодействие.

Объект социологии - определенная социальная реальность, не зависящая от исследователя.

П редмет социологии – объективные свойства, стороны, отношения и процессы социальной реальности (т.е. существующие в рамках данного объекта), раскрывающие структуру, связи, зависимости, взаимодействия, механизмы, движущие силы, закономерности и законы ее функционирования и развития и выделяемые исследователем для целенаправленного изучения.

Макросоциология – изучение групп, организаций или социальных систем крупного масштаба; изучает общество как целое и его структуры как части.

Микросоциология – изучение человеческого поведения в контексте взаимодействия “лицом к лицу”; рамках микросоциологии рассматриваются также социализация, социальное действие, социальное взаимодействие, изучаются малые группы.

Социология среднего уровня (теория среднего уровня) – состоит из проверяемых обобщений, соединяющих теорию с практикой. Идея заключается в том, что необходимо разрабатывать теории, исходя из ограниченных социальных явлений. Эти теории должны строиться в соответствии с эмпирическими исследованиями, проверяться. На основе теорий среднего уровня можно создавать и более широкие теории, но для этого надо, чтобы эти теории среднего уровня были соотнесены между собой. Функцию соотнесения выполняет парадигма

Эмпирическое исследование - фактологическое исследование, проводимое в любой отрасли социологии; научная последовательность действий, которая называется эмпирической, когда исследуются с. факты опытным путем.

Гипотеза – идея или предположение, выдвигаемое в качестве предварительного, условного объяснения некоторого социального явления или группы явлений и требующее эмпирической проверки.

Выборка (выборочная совокупность) – представительная (репрезентативная) часть генеральной совокупности, отобранная с помощью специальных приемов для получения информации о всей совокупности в целом и воспроизводящая закон распределения признака в этой совокупности.

Репрезентативность – свойство выборочной совокупности (выборки) воспроизводить параметры и значимые элементы структуры генеральной совокупности.

Методы эмпирического социологического исследования:

Наблюдение социологическое (направленное, систематическое, непосредственное восприятие и регистрация значимых с точки зрения целей и задач исследования социальных процессов и явлений);

Включенное наблюдение (социолог сам принимает участие в деятельности групп, которые он изучает);

Контент-анализ (исследовательская техника для получения выводов путем анализа содержания текста о состояниях и свойствах действительности в частности, источника текста сообщения);

Интервью (особый вид исследовательского общения с индивидом, применяемый в качестве метода сбора первичной социологической информации);

Анкетирование (или письменный опрос, разновидность метода опроса, при котором общение между социологом-исследователем и респондентом, являющимся источником необходимой информации, опосредствуется анкетой).